Глава 0

¹ПЕРВОЕ ПИСЬМО ПАУЛА, ПОСЛАННИКА МАСИХА, ВЕРУЮЩИМ В КОРИНФЕ
Aвтор: Паул, посланник Масиха
Место написания: город Эфес
Время написания: 56 год
Содержание: Когда Паул совершал своё второе путешествие, возвещая Радостную Весть, он основал общину верующих в Ису Масиха в греческом городе Коринфе (см. Деян. 18:1-8). Но едва он покинул Коринф, у новой общины возникло много трудностей. Коринфяне разбились на фракции (1:12) и спорили по поводу того, можно ли есть мясо, принесённое в жертву идолам (гл. 8). Некоторые из них вели безнравственный образ жизни (5:1-2), не придавали должного значения совместной трапезе в память о жертве Повелителя (11:17-22), отрицали воскресение Исы Масиха (15:12) и придерживались неверных взглядов на брак (гл. 7), на дары Святого Духа (гл. 12-14) и на многое другое. Положение осложнялось и тем, что некоторые из коринфских верующих ставили под вопрос права Паула как посланника Исы Масиха. Паул счёл необходимым вмешаться, чтобы уберечь коринфскую общину от распада. Затрагивая все эти вопросы, Паул пишет коринфянам письмо с целью помочь им найти правильный путь.
Основная мысль: Главная цель письма - направить общину верующих в Коринфе на путь, который действительно соответствует учению Исы Масиха. Вера в Ису требует от человека соответствующих поступков, и определённого образа жизни: без этого, как предупреждает коринфян Паул, всё, что совершил Иса не принесёт им никакой пользы. Кроме того, Паул призывает их быть твёрдыми в вере и полностью посвятить себя служению Исе Масиху. Он ободряет коринфян, утверждая, что в этом случае их труд ради Повелителя не будет напрасным.

Глава 1

¹Приветствия
От Паула, призванного быть посланником Исы Масиха по воле Всевышнего, и от брата Сосфена.
²Коринфской общине верующих, которая принадлежит Всевышнему - освящённым в единении с Исой Масихом, призванным быть Его святым народом, а также всем, кто в самых различных местах обращается к имени нашего Повелителя Исы Масиха - Повелителя их и нашего.
³Благодать и мир вам от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя Исы Масиха.
Благодарность
⁴Я всегда благодарю моего Бога за вас, за те дары благодати, которые вы получили от Него через Ису Масиха, ⁵потому что благодаря Ему вы были обогащены во всём: и во всяком слове, и во всяком познании, ⁶так как наше свидетельство о Масихе прочно утвердилось в вас. ⁷Поэтому у вас нет недостатка ни в каком духовном даре, пока вы ждёте явления нашего Повелителя Исы Масиха. ⁸Он утвердит вас в истине до конца, чтобы в День возвращения нашего Вечного Повелителя Исы Масиха вам оказаться непорочными. ⁹Всевышний, призвавший вас быть в общении с Его (духовным) Сыном Исой Масихом, нашим Повелителем, верен Своему обещанию!
Разделения в общине верующих
¹⁰Я умоляю вас, братья, во имя нашего Повелителя Исы Масиха, быть в согласии друг с другом! Пусть между вами не будет разделений, но будьте едины в духе и в вашем понимании истины. ¹¹Братья мои, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах. ¹²Я имею в виду, что одни из вас говорят: "Я - сторонник Паула", другие - "Я - Аполлоса", третьи - "Я - Кифы", четвёртые - "А я - сторонник Масиха". ¹³Неужели Масих разделился? Или, может, это Паул был распят за вас? Или вы прошли обряд погружения в воду во имя Паула? Нет! ¹⁴Хвала Всевышнему, я ни над кем из вас не совершил этот обряд, кроме Криспа и Гая, ¹⁵так что никто из вас не может сказать, что он прошёл обряд во имя моё. ¹⁶Да, ещё я совершил обряд погружения в воду и над Стефаном и домашними его, а больше не помню, чтобы я ещё над кем-либо совершил этот обряд. ¹⁷Ведь Масих послал меня не проводить обряд погружения в воду, а возвещать Радостную Весть, и возвещать не по человеческой мудрости, иначе искупительная смерть Масиха на кресте потеряла бы своё значение.
"Мудрость" мира и "безумие" искупительной смерти Исы Масиха
¹⁸Те, кто идёт к погибели, считают, что весть об искупительной смерти Масиха на кресте - это глупость, но для нас, спасаемых, - это сила Всевышнего. ¹⁹Ведь написано:
"Я превращу в ничто мудрость мудрецов,
и разум разумных Я отвергну".
²⁰Где мудрец? Где учитель Закона? Где искусный спорщик этого века? Разве Всевышний не показал, что вся мудрость этого мира на самом деле глупость? ²¹И так как по великой мудрости Всевышнего этот мир, несмотря на всю его мудрость, так и не смог познать Его, то Всевышнему было угодно спасти тех, кто поверит через "безумие" возвещаемой Вести. ²²Иудеи требуют знамений, греки ищут мудрости, ²³а мы возвещаем распятого Масиха - для иудеев это камень преткновения, а для других народов безумие. ²⁴Для тех же, кого Всевышний призвал, будь то иудей или грек, Масих - это сила и мудрость Всевышнего! ²⁵Ведь в "глупости" Всевышнего куда больше мудрости, чем в человеческой мудрости, и в "слабости" Всевышнего куда больше силы, чем в человеческой силе.
²⁶Взгляните, братья, на то, какими вы были, когда вас призвал Всевышний. Много ли среди вас было мудрых, если судить по-человечески, много ли среди вас было могущественных, много ли знатных? ²⁷Но Всевышний избрал то, что в мире считается глупым, чтобы постыдить мудрых, и то, что в мире считается слабым, чтобы постыдить сильное. ²⁸Он избрал низкое и презренное, то, что в мире не имеет никакой цены, чтобы развенчать то, что считается важным, ²⁹так что теперь никто не может хвалиться перед Ним. ³⁰Благодаря Ему вы находитесь в единении с Исой Масихом, Который стал для нас мудростью Всевышнего, нашей праведностью, нашей святостью и искуплением. ³¹Поэтому, как написано: "Тот, кто хвалится, пусть хвалится Вечным Повелителем".

Глава 2

¹Предыдущий визит Паула в Коринф
Братья, когда я пришёл к вам, чтобы возвещать о тайне Всевышнего, то мои слова не отличались ни красноречием, ни особой мудростью. ²Находясь среди вас, я решил не знать ничего, кроме Исы Масиха, и притом распятого. ³Когда я пришёл к вам, то был слаб, полон страха и трепета. ⁴Но моя весть и моя проповедь были не в убедительных словах человеческой мудрости, но в проявлении силы Духа, ⁵чтобы ваша вера основывалась не на мудрости человеческой, а на силе Всевышнего.
Мудрость от Духа
⁶Мудрость же мы возвещаем среди людей духовно зрелых, но это не мудрость этого мира и не мудрость властителей этого мира, которые рано или поздно превращаются в ничто. ⁷Нет, мы говорим о тайной мудрости Всевышнего, которая до сих пор была скрыта, но ещё до сотворения мира была предназначена для нашей славы. ⁸Те, кому принадлежит власть в этом мире, не поняли её, иначе они не распяли бы Повелителя славы. ⁹Но мы возвещаем мудрость, о которой написано:
"Не видел глаз,
не слышало ухо
и не приходило на сердце человеку,
что Всевышний приготовил любящим Его".
¹⁰Нам же Всевышний открыл это Духом Своим, потому что Духу известно всё. Он проникает во все глубины премудрости Всевышнего. ¹¹Кто может знать мысли человека, кроме его собственного духа, живущего в нём? Так же и замыслов Всевышнего никто не знает, кроме Духа Всевышнего.
¹²Мы получили не дух этого мира, но Духа от Всевышнего, чтобы нам понять всё дарованное нам Всевышним. ¹³Об этом мы возвещаем не словами человеческой мудрости, но словами, которым нас научил Дух. Мы объясняем духовные истины словами, которым нас учит Дух. ¹⁴Человек, не знающий Всевышнего, не принимает того, что приходит от Духа Всевышнего. Он считает это глупостью и не может понять, потому что об этом можно судить только духовно. ¹⁵Духовный же человек может судить обо всём, тогда как о нём никакой человек судить не может, ¹⁶потому что
"кто постиг разум Вечного Повелителя,
чтобы ему учить Его?"
Мы же имеем разум Масиха.

Глава 3

¹О разделении в общине верующих
Так вот, братья, когда я был с вами, я не мог говорить с вами как с людьми духовными, но говорил вам как людям, находящимся под властью старой греховной природы, как младенцам по вере в Масиха. ²Я кормил вас молоком, а не твёрдой пищей, потому что вы ещё не были способны принимать её, да и теперь ещё не способны, ³потому что вы по-прежнему находитесь под властью старой греховной природы. Пока среди вас существуют зависть и споры, вы остаётесь прежними людьми и ведёте себя так, как люди этого мира. ⁴Ну чем вы отличаетесь от других, когда говорите: "Я - сторонник Паула" или: "Я - Аполлоса"? ⁵Ведь кто такой Aполлос? И кто такой Паул? Они лишь служители, благодаря которым вы поверили в Масиха, и причём Повелитель каждому из нас поручил определённое дело. ⁶Я сажал, Aполлос поливал, а выращивал Всевышний. ⁷Поэтому ничего не значит ни тот, кто сажает, ни тот, кто поливает, а лишь Всевышний, Который выращивает. ⁸Тот, кто сажает и кто поливает, имеют одну цель, и каждый получит награду за свою часть труда. ⁹Ведь мы сотрудники у Всевышнего, а вы Его поле, Его строение.
¹⁰По благодати, данной мне Всевышним, я, как мудрый строитель, заложил основание, а продолжает строительство кто-то другой. Но каждый должен смотреть внимательно, как он строит. ¹¹Никто не может заложить другой фундамент, кроме того, который уже заложен, и этот фундамент - Иса Масих. ¹²На этом фундаменте человек может строить из золота, серебра, из драгоценных камней, из дерева, из сена или соломы, ¹³но наступит День, когда выявится, кто как строил. В тот День всё будет испытано огнём, и огонь покажет качество работы каждого. ¹⁴Если постройка устоит, то строивший получит свою награду; ¹⁵если же сгорит, то он понесёт убыток. Сам он, однако, будет спасён, но спасён как бы из огня.
¹⁶Разве вы не знаете, что вы вместе - храм Всевышнего и что в вас живёт Дух Всевышнего? ¹⁷Если кто-либо разрушит храм Всевышнего, того разрушит Всевышний, потому что храм Всевышнего свят, а храм этот - вы, все вместе.
¹⁸Не обманывайте самих себя. Если кто из вас думает, что по представлениям этого мира он мудр, то ему надо стать "глупым", чтобы обрести подлинную мудрость. ¹⁹Ведь мудрость этого мира - глупость в глазах Всевышнего. Написано: "Он ловит мудрых их же лукавством", ²⁰и ещё: "Вечный знает, что мысли мудрого - всего лишь суета". ²¹Поэтому не хвалитесь людьми. Вам принадлежит всё: ²²будь то Паул, или Aполлос, или Кифа, или этот мир, жизнь или смерть, настоящее или будущее - всё принадлежит вам, ²³вы же сами принадлежите Масиху, а Масих - Всевышнему.

Глава 4

¹Паул призывает уважительно относиться к его служению и следовать его примеру жизни
Итак, принимайте нас как служителей Масиха, которым были вверены тайны Всевышнего. ²От тех, кому оказано такое доверие, требуется верность. ³Меня очень мало заботит, как вы или кто-то другой будет обо мне судить. Я и сам не сужу себя. ⁴Совесть моя чиста, хотя это и не значит, что я в самом деле ни в чём не виновен. Но мой судья - Повелитель. ⁵Поэтому ни о чём не судите заранее, но ждите возвращения Повелителя. Он всё тайное сделает явным и обнажит скрытые намерения человеческих сердец, и тогда каждый получит от Него похвалу.
⁶Я говорю это, братья, обо мне и об Aполлосе ради вашего блага, чтобы вы на нашем примере постигли, что означает изречение: "Ничего сверх того, что написано", и чтобы вы не хвастались кем-то одним, ставя его выше другого. ⁷Кто же делает тебя лучше других? Что у тебя есть своего, чего бы ты не получил от Всевышнего? Если ничего такого нет, то что же ты хвалишься подаренным?
⁸Вы думаете, что у вас уже всё есть, что вы уже богаты и уже без нас стали править вместе со Всевышним в Его Царстве! О, как бы я хотел, чтобы вы действительно уже правили, и тогда мы могли бы править вместе с вами! ⁹Потому что мне кажется, что Всевышний выставил нас, посланников Масиха, как последних из людей, как осуждённых на смертную казнь, на всеобщее обозрение. Мы стали зрелищем для мира, для ангелов и для людей. ¹⁰Мы стали "глупцами" ради Масиха, вы же "мудрецы" среди Его последователей! Мы "слабы", а вы - "сильны"! Вас прославляют, а нас бесчестят! ¹¹Мы по-прежнему испытываем голод и жажду, отсутствие одежды и терпим побои, у нас нет жилья, ¹²мы своими руками тяжким трудом зарабатываем себе на хлеб. Когда нас проклинают, мы в ответ благословляем; нас преследуют, а мы терпим. ¹³О нас говорят самое плохое, а мы отвечаем добром. До сегодняшнего дня мы остаёмся для мира как мусор, как всякие отбросы.
¹⁴Я пишу это не для того, чтобы устыдить вас, нет, я хочу вас предупредить как моих любимых детей. ¹⁵Хотя у вас тысячи учителей, которые следуют путём Масиха, у вас, всё же, немного отцов. Я же стал вашим духовным отцом, когда вы поверили в Радостную Весть об Исе Масихе. ¹⁶Поэтому умоляю вас: следуйте моему примеру. ¹⁷Для этого я и посылаю к вам Тиметея, моего дорогого и верного сына по нашей общей вере в Повелителя. Он напомнит вам об основаниях моей жизни как последователя Исы Масиха, которым я учу везде, в каждой общине верующих.
¹⁸Некоторые из вас возгордились, полагая, что я не приду к вам. ¹⁹Но я скоро приду к вам, если на это будет воля Повелителя, и тогда узнаю, чего стоят не слова этих гордецов, а их сила. ²⁰Потому что Царство Всевышнего проявляется не в слове, а в силе. ²¹Выбирайте сами: прийти мне с палкой или же с любовью и в духе кротости?

Глава 5

¹Случай безнравственного поведения
Прошёл слух, что среди вас есть случай такого распутства, какого не знают даже язычники, а именно, что один из вас живёт со своей мачехой. ²A вы возгордились! Не следует ли вам вместо этого опечалиться и отлучить от вашей общины человека, который сделал такое дело? ³Хотя я и не присутствую с вами телесно, но духом я с вами, и уже решил, как вы должны поступить с этим человеком: ⁴когда соберётесь вместе во имя нашего Повелителя Исы, а я буду духом с вами, и с нами будет сила Повелителя нашего Исы, ⁵вы должны предать этого человека сатане, чтобы его тело было сокрушено ради спасения его духа в День возвращения Вечного Повелителя.
⁶Вам нечем хвалиться. Разве вы не знаете, что малое количество дрожжей может заквасить всё тесто? ⁷Избавьтесь от старой закваски, чтобы вам быть новым, пресным тестом, каковым вы и должны быть. Ведь Масих, наш Ягнёнок, приготовленный на праздник Освобождения, уже принесён в жертву. ⁸Поэтому давайте будем праздновать не со старой закваской порочности и зла, а с пресным хлебом чистоты и истины.
⁹Я просил вас в моём предыдущем письме не общаться с развратниками, ¹⁰но при этом я не имел в виду вообще всех развратников этого мира, или корыстолюбцев, или мошенников, или идолопоклонников. Если бы речь шла о них, то вам вообще надо было бы покинуть этот мир. ¹¹Я пишу вам о том, чтобы вы не общались с теми, кто называет себя братом, а на самом деле является развратником, корыстолюбцем, идолопоклонником или же клеветником, пьяницей или мошенником. С таким человеком даже не ешьте вместе.
^12-13Судить тех, кто вне общины верующих, не моё дело, - их будет судить Всевышний. Вы же должны судить тех, кто является частью общины, как написано: "Удали злого из среды твоей".

Глава 6

¹Судебные тяжбы между верующими
Далее, как вы смеете выносить свои споры на решение суда, состоящего из неверующих людей, вместо того, чтобы ваше дело разбирал святой народ Всевышнего? ²Разве вы не знаете, что святой народ Всевышнего будет судить мир? И если вам предстоит судить мир, то неужели вы не можете разрешить более мелкие дела? ³Разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов? Неужели же мы не можем сами разобраться в наших житейских вопросах? ⁴В этом случае лучше ставьте судьями над собой самых незначительных в вашем собрании. ⁵Какой позор! Неужели среди вас не найдётся разумного человека, который мог бы рассудить споры между верующими? ⁶Вы же подаёте в суд друг на друга, и вас судят неверующие!
⁷Уже одно то, что вы подаёте друг на друга в суд, является полным поражением для вас. Не лучше ли остаться пострадавшими? Не лучше ли остаться обманутыми? ⁸A вы сами обманываете и обворовываете своих братьев.
⁹Разве вы не знаете, что неправедные не наследуют Царства Всевышнего? Смотрите, чтобы вам не обмануться. Никакие развратники, никакие идолопоклонники, нарушители супружеской верности, пассивные и активные гомосексуалисты-мужчины, ¹⁰воры, корыстолюбцы или пьяницы, клеветники или мошенники Царства Всевышнего не наследуют. ¹¹A некоторые из вас именно такими и были, но вы были омыты, освящены и оправданы Духом нашего Бога и тем, что сделал для нас Повелитель Иса Масих.
О безнравственности
¹²Вы говорите: "Мне всё позволено!" Да, но не всё мне полезно! "Мне всё позволено", но ничто не должно иметь власти надо мной! ¹³Вы также говорите: "Пища - для желудка и желудок - для пищи!" Да, это так, а также правда то, что Всевышний уничтожит и то и другое. Но тело предназначено не для разврата, а для Повелителя, как и Повелитель - для тела. ¹⁴Всевышний Своей силой воскресил Повелителя, и нас тоже воскресит. ¹⁵Разве вы не знаете, что ваши тела являются частью тела Масиха? Так как же я могу взять то, что принадлежит Масиху, и отдать блуднице? Не бывать тому! ¹⁶Неужели вы не знаете, что тот, кто соединяется с блудницей, становится с ней одним телом? Ведь написано: "Двое станут одной плотью". ¹⁷Тот же, кто соединяется с Повелителем, объединяется с Ним в духе.
¹⁸Бегите от разврата. Все другие грехи человек совершает не по отношению к своему собственному телу, а половое распутство - это грех против своего же тела. ¹⁹Разве вы не знаете, что ваше тело является храмом Святого Духа, Который живёт в вас и Которого вы получили от Всевышнего? Вы уже не принадлежите самим себе, ²⁰потому что вы были куплены дорогой ценой. Поэтому прославьте Всевышнего в ваших телах.

Глава 7

¹О браке
Вы писали мне, что хорошо, если мужчина совсем не прикасается к женщине. ²Но ведь в этом мире столько разврата, а значит лучше, чтобы каждый мужчина делил ложе со своей женой и каждая женщина делила ложе со своим мужем. ³Муж должен выполнять свои супружеские обязанности по отношению к жене и жена - по отношению к мужу. ⁴Тело жены принадлежит не ей самой, но её мужу. Также и тело мужа принадлежит не ему самому, но его жене. ⁵Не избегайте близости друг с другом, разве что на короткий период, договорившись это время посвятить молитве. Но после этого будьте опять друг с другом, чтобы сатана не искушал вас невоздержанием. ⁶Впрочем, временное воздержание, о котором было сказано, - это не повеление, а моя уступка. ⁷Я бы хотел, чтобы все были, как я, без жены, но каждый имеет свой дар от Всевышнего: у одного один, у другого другой.
⁸Вот, что я скажу вдовцам и вдовам: им лучше не вступать в брак и жить, как я. ⁹Но если они не в силах воздерживаться, то пусть женятся, это лучше, чем разжигаться страстью.
¹⁰А состоящим в браке не я, но Сам Повелитель даёт такое повеление: жена не должна бросать своего мужа. ¹¹Если же она бросит мужа, то пусть либо вообще не вступает в новый брак, либо примирится со своим мужем и вернётся к нему. Муж, в свою очередь, не должен разводиться с женой.
¹²Остальным же я говорю, и это слова не Повелителя, а мои: если у кого-либо из братьев неверующая жена и если она хочет жить с ним, то он не должен разводиться. ¹³То же самое касается и женщины, у которой неверующий муж: если он хочет жить с ней, она не должна с ним разводиться. ¹⁴Ведь неверующий муж освящается верующей женой и, наоборот, неверующая жена освящается верующим мужем. Иначе ваши дети были бы нечисты, а так они святы.
¹⁵Если же неверующий муж или жена хочет развода, то пусть разводится. Пусть в таком случае брат или сестра по вере не чувствуют себя связанными. Всевышний призвал нас жить в мире. ¹⁶Как тебе знать, жена, не спасёшь ли ты своего мужа? И как тебе, муж, знать, не спасёшь ли ты свою жену?
¹⁷Пусть каждый держится в жизни того, что Повелитель ему определил, к чему призвал его Всевышний. Это правило я повторяю во всех общинах последователей Масиха. ¹⁸Если кто-то был обрезан к тому моменту, когда был призван, то ему нет нужды скрывать это. А кто был призван необрезанным, тому нет нужды подвергаться обрезанию. ¹⁹Обрезание или его отсутствие не имеют никакого значения, главное заключается в том, чтобы человек соблюдал повеления Всевышнего. ²⁰Каждый пусть остаётся в том положении, в котором он был, когда Всевышний его призвал. ²¹Если ты был рабом, когда Всевышний тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею. ²²Потому что раб, призванный Повелителем - вольноотпущенник у Повелителя, и точно так же тот, кто призван свободным - раб Масиха. ²³Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей. ²⁴Братья, пусть каждый остаётся в том положении, в каком он был, когда Всевышний призвал его.
²⁵Относительно же не вступивших в брак у меня нет указания от Повелителя, но, получив от Него милость быть верным, я могу сказать так: ²⁶в настоящих обстоятельствах я считаю, что для вас лучше оставаться холостыми и незамужними. ²⁷Если ты уже состоишь в браке, не пытайся развестись. Если же ты не женат, то не ищи жены. ²⁸Но если ты и женишься, не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, не согрешит. Однако у вступающих в брак появятся в жизни новые трудности, а я бы хотел уберечь вас от них. ²⁹Другими словами, братья, я хочу сказать, что времени осталось уже немного, и женатые пусть чувствуют себя как неженатые, ³⁰скорбящие - как не скорбящие, радующиеся - как не радующиеся, приобретающие - как те, у кого нет ничего. ³¹Словом, все живущие в этом мире пусть живут так, будто они и не живут в нём. Ведь мир в его нынешнем виде скоро прекратит своё существование.
³²Я хочу, чтобы вас не отягощали никакие заботы. Неженатый человек заботится о делах Повелителя, о том, как угодить Повелителю. ³³Женатому же приходится заботиться о насущных нуждах, о том, как угодить жене. Его интересы раздвоены. ³⁴Незамужняя женщина или девушка думает о делах Повелителя, она старается посвятить себя Повелителю телом и духом, а замужняя женщина занята повседневными делами и тем, как угодить мужу. ³⁵Я говорю это для вашего же блага, а не для того, чтобы вас в чём-либо ограничить. Я лишь хочу, чтобы вы могли служить Всевышнему наилучшим образом, и чтобы ничто, по возможности, не могло отвлечь вас от этого.
³⁶Если кто-либо из вас чувствует, что он поступает нехорошо по отношению к девушке, с которой обручён, что годы её идут, и он чувствует свой долг жениться на ней, то пусть такой человек поступает так, как ему кажется правильным. Он может жениться, и греха на нём никакого не будет. ³⁷Но если человек твёрд в своём решении не жениться, если его не принуждает к женитьбе необходимость, и если он в состоянии владеть собой, то, решив в своём сердце оставить свою невесту девственницей, он поступит хорошо. ³⁸Итак, кто женится на своей невесте - поступает хорошо, кто же не женится - поступит ещё лучше.
³⁹Женщина на всю жизнь соединена со своим мужем, но, когда её муж умирает, она свободна выходить замуж за кого хочет, главное, чтобы человек этот принадлежал Повелителю. ⁴⁰Но по моему мнению (а я думаю, что и я обладаю Духом Всевышнего), ей лучше было бы оставаться незамужней, так она будет счастливее.

Глава 8

¹О пище, принесённой в жертву идолам
Теперь к вашему вопросу о пище, принесённой в жертву идолам.
Нам конечно же известно, что "все из нас обладают знанием", но знание делает людей гордыми, а вот любовь назидает. ²Тот, кто думает, что он достиг знания, на самом деле ещё не знает так, как ему следовало бы знать. ³Но Всевышний знает тех, кто Его любит.
⁴Итак, о пище, принесённой в жертву идолам. Всем нам известно, что идолы, которым мир поклоняется, ничего не значат, и что нет другого Бога, кроме Единого. ⁵И хотя есть так называемые "боги", будь то на небе или на земле (а в мире действительно много разных "богов" и "повелителей"), ⁶но для нас есть только один Бог - Небесный Отец, благодаря Которому всё получило своё начало и для Которого мы и живём, и только один Повелитель - Иса Масих, через Которого всё начало существовать и через Которого мы получили жизнь. ⁷Но не всем ещё это известно. Некоторые настолько привыкли к идолам, что, когда они едят такую пищу, они до сих пор думают о ней, как о жертве, принесённой идолам, и при этом их слабая совесть внушает им, что они нечисты. ⁸Но пища не помогает приблизиться к Всевышнему. Нам не становится хуже, если мы не едим чего-то, и не становится лучше, если мы едим.
⁹Смотрите, однако, чтобы ваша свобода в выборе пищи не стала камнем преткновения для слабых. ¹⁰Потому что если кто-то увидит, что ты при всём твоём знании ешь в языческом храме, то и он со своей слабой совестью вслед за тобой станет есть пищу, принесённую в жертву идолам. ¹¹А значит, твоё знание погубит слабого брата, за которого умер Масих. ¹²Согрешая таким образом против братьев и раня их слабую совесть, вы согрешаете против Масиха. ¹³Поэтому, если из-за моей пищи согрешит мой брат, я лучше не буду есть мяса вообще, чтобы этим не ввести брата в грех.

Глава 9

¹Паул, будучи посланником Исы Масиха, смиряет себя ради других
Разве я не свободен? Разве я не посланник Масиха? Разве я не видел нашего Повелителя Ису? Разве ваше единение с Повелителем - не результат моего служения? ²Если я для других и не посланник Масиха, то, во всяком случае, для вас я посланник! Ваше единение с Масихом, как раз и подтверждает, что я служу как посланник Масиха.
³Мой ответ тем, кто меня осуждает, будет таким. ⁴Разве мы не имеем права получать пищу и питьё? ⁵Разве мы не имеем права жениться на верующей женщине, и брать её с собой, как другие посланники Масиха, например, братья Повелителя и Кифа? ⁶Или же это только Бар-Набба и я должны сами зарабатывать себе на пропитание? ⁷Какой солдат сам оплачивает связанные с воинской службой расходы? Кто, насадив виноградник, потом не ест виноград из него? Кто пасёт стадо и не пьёт молока от него? ⁸Разве я говорю всё это, смотря на вещи только с человеческой точки зрения? Разве Таурат говорит не о том же? ⁹Ведь в Таурате, переданном нам через Мусу, написано: "Не закрывай рта молотящему волу". Имеет ли Всевышний в виду вола? ¹⁰Конечно же, Он говорит это о нас! Для нас написано: "Пахарь должен пахать, и молотильщик молотить с надеждой на то, что каждый получит свою часть урожая". ¹¹Если мы посеяли среди вас духовное семя, то разве это будет слишком, если мы пожнём у вас материальный урожай? ¹²Если другие имеют право на вашу поддержку, то тем более мы.
Мы, однако, не пользовались этим правом, мы готовы всё переносить ради того, чтобы Радостная Весть Масиха беспрепятственно распространялась. ¹³Разве вы не знаете: кто служит в храме, получает в храме и пропитание, и кто служит у жертвенника, имеет право и на долю от того, что приносится в жертву? ¹⁴Повелитель также дал установление, чтобы те, кто возвещает Радостную Весть, получали за это своё пропитание. ¹⁵Но я не воспользовался ни одним из этих преимуществ, да и теперь я пишу всё это не для того, чтобы вы оказывали мне такую поддержку. Я готов скорее умереть, чем лишиться похвалы. ¹⁶Я не хвалюсь тем, что возвещаю Радостную Весть, это мой долг, и горе мне, если я перестану возвещать! ¹⁷Если бы я возвещал Радостную Весть не по своей воле, то я бы просто исполнял свой долг, однако я делаю это по своему желанию и имею награду. ¹⁸Так в чём же моя награда? В том, что, возвещая Радостную Весть, я делаю это безвозмездно и не пользуюсь моими правами проповедника.
¹⁹Хотя я и свободен от всех, я сам сделал себя рабом всех, ради того, чтобы обратить к Всевышнему как можно больше людей. ²⁰Для иудеев я был как иудей, чтобы привлечь иудеев. Для находящихся под Законом, который в Таурате, я был как подчиняющийся Закону, хотя на самом деле я не под Законом. Я делал это для того, чтобы обратить находящихся под Законом. ²¹Для не имеющих Закона я был как не имеющий Закона, хотя я не свободен от Закона Всевышнего, потому что нахожусь под Законом Масиха. Опять же делаю я это для того, чтобы обратить ко Всевышнему не имеющих Закона. ²²Для слабых я был слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для всех ради того, чтобы спасти по крайней мере некоторых. ²³Всё это я делаю ради Радостной Вести, чтобы и мне получить её благословения.
²⁴Вы ведь знаете, что в соревновании по бегу много участников, но только один становится победителем. Поэтому бегите так, чтобы получить награду. ²⁵Каждый участник состязаний, при подготовке к ним, отказывается от всех удовольствий, и делает это ради получения тленного венка. Мы же стремимся к нетленному венку. ²⁶Поэтому я не бегу бесцельно и не бью кулаками по воздуху. ²⁷Нет, я тренирую своё тело, подчиняю его себе, чтобы, возвещая Радостную Весть другим, самому не оказаться дисквалифицированным.

Глава 10

¹Уроки из истории Исраила
Братья, я хочу, чтобы вы знали о том, что все наши праотцы находились под облачным столбом и что все они прошли сквозь море. ²Они все были погружены во имя Мусы в облако и в море. ³Они все ели одну и ту же духовную пищу ⁴и пили одно и то же духовное питьё. Они пили из духовной скалы, которая сопровождала их, и скалой этой был Масих. ⁵Но ко многим из них Всевышний не был благосклонен и, в конце концов, их тела усеяли пустыню.
⁶Всё это служит нам примером: мы не должны желать зла, как желали они. ⁷Не поклоняйтесь идолам, как это делали некоторые из них. Ведь написано: "Народ сел есть и пить, а потом встал и начал играть перед идолом". ⁸Среди нас не должно быть распутства, которому предавались некоторые из них, что и привело к гибели двадцати трёх тысяч человек в один день. ⁹Нам нельзя испытывать Вечного Повелителя, как делали некоторые из них и потом погибли от укусов змей. ¹⁰Не ропщите, как это делали некоторые из них, за что и были умерщвлены ангелом-губителем.
¹¹Всё это случилось с ними как прообраз, а написано это для назидания нам. Ведь мы живём в последнее время. ¹²Так что если кому-то кажется, что он твёрдо стоит на ногах, то пусть остерегается, как бы ему не упасть! ¹³Все испытания, с которыми до сих пор вам приходилось сталкиваться, были ни чем иным, как обычными человеческими испытаниями. Всевышний никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен своим обещаниям. Когда вас постигает испытание, Он предлагает вам и выход, так что вы сможете его перенести.
Пиршества, посвящённые идолам, и совместная трапеза в память о жертве Повелителя
¹⁴Поэтому, дорогие мои, избегайте идолопоклонства. ¹⁵Я говорю вам как разумным людям, рассудите сами. ¹⁶Разве Чаша Благословения, которую мы благословляем, не приобщает нас к крови Масиха? И разве хлеб, который мы преломляем, не приобщает нас к телу Масиха? ¹⁷Хлеб один, и мы, как бы много нас ни было, составляем одно тело, потому что едим один и тот же хлеб.
¹⁸Посмотрите на исраилский народ: разве все, кто ест принесённое в жертву, не являются участниками одного жертвенника? ¹⁹Конечно, я не говорю, что идол или же принесённое ему в жертву имеет какое-либо значение. ²⁰Нет, но дело в том, что язычники, принося свои жертвы, приносят их демонам, а не Всевышнему, а я не хочу, чтобы вы становились сообщниками демонов. ²¹Ведь не можете же вы пить одновременно из Чаши Повелителя и из чаши демонов, нельзя в одно и то же время участвовать в трапезе Повелителя и в трапезе демонов. ²²Или мы думаем, что можем безнаказанно раздражать Вечного Повелителя? Разве мы сильнее Его?
Вопрос о приёме в пищу мяса, которое могло быть принесено в жертву идолам
²³Вы говорите: "Всё мне позволено!" Но не всё полезно. "Всё позволено!" Но не всё служит к созиданию. ²⁴Пусть никто не старается угодить себе, но заботится о том, что несёт благо другим.
²⁵Ешьте всё, что продаётся на базаре, со спокойной совестью, ²⁶потому что "земля и всё, что наполняет её, принадлежат Вечному Повелителю". ²⁷Если неверующий человек пригласит вас на обед, то ешьте всё, что вам предложат, не задавая вопросов, со спокойной совестью. ²⁸Но если вам кто-либо при этом скажет: "Это жертвенное мясо", то не ешьте ради человека, который вам это сказал, и ради совести, - ²⁹я имею в виду совесть другого человека, а не вашу собственную. Так для чего же мне есть это мясо, давая лишний повод чужой совести осуждать мою свободу? ³⁰Если я ем с благодарностью, то почему я должен быть осуждаем за ту пищу, за которую я благодарю Всевышнего?
³¹Стало быть, что бы вы ни делали, едите вы или пьёте, делайте так, чтобы был прославляем Всевышний. ³²Не будьте ни для кого камнем преткновения, ни для иудеев, ни для язычников, ни для общины верующих, принадлежащей Всевышнему. ³³Старайтесь, как и я, угождать всем во всём. Я ищу блага не для самого себя, а для многих других, чтобы они были спасены.

Глава 11

¹Следуйте моему примеру, как и я следую примеру Масиха.
Нужно ли женщине покрывать голову?
²Я рад, что вы помните всё, что я говорил вам и поступаете согласно учению, которое я вам передал.
³Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины - Масих, глава женщины - её муж, а глава Масиха - Всевышний. ⁴Любой мужчина бесчестит своего Главу, если молится или пророчествует в головном уборе. ⁵И жена бесчестит своего главу, если молится или пророчествует, не покрыв головы. Это всё равно что она обрила бы свою голову. ⁶Если жена отказывается носить платок, то пусть совсем острижёт волосы, а если для женщины считается позором быть остриженной или обритой, то пусть она покрывает голову. ⁷Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он является образом Всевышнего и Его славой. Женщина же является славой своего мужа.
⁸Не мужчина произошёл от женщины, а женщина - от мужчины. ⁹Не мужчина был создан для женщины, а женщина - для мужчины. ¹⁰Поэтому женщина ради ангелов должна иметь на голове знак того, что она находится под властью мужа.
¹¹Однако ни женщина, ни мужчина не могут быть независимы друг от друга в единении с Повелителем. ¹²Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но всё сотворено Всевышним. ¹³Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Всевышнему с непокрытой головой? ¹⁴И не говорит ли нам сама природа о том, что если мужчина носит длинные волосы, то это для него бесчестье, ¹⁵в то время как для женщины длинные волосы - это честь? Ведь длинные волосы женщины сами по себе являются свидетельством того, что ей необходимо покрывало. ¹⁶Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие общины верующих, принадлежащие Всевышнему, не имеем другого обычая.
Недостойное поведение коринфян на Хлебопреломлении
¹⁷Давая эти указания, я хочу сказать, что не хвалю вас, потому что ваши собрания часто приносят больше вреда, чем пользы. ¹⁸Потому что, во-первых, я слышал, что, когда вы, как община верующих, собираетесь вместе, среди вас всегда бывают разделения. Отчасти я верю этим слухам. ¹⁹Несомненно, разногласия между вами должны быть, чтобы среди вас выявились те, кто прав. ²⁰Но то, что вы делаете когда собираетесь вместе, никак нельзя назвать совместной трапезой в память о жертве Повелителя. ²¹Вы едите, не дожидаясь друг друга, так что одни остаются голодными, а другие напиваются допьяна. ²²В таком случае ешьте и пейте лучше дома, а не позорьте общину верующих, принадлежащую Всевышнему, и не унижайте тех, кому, может, и действительно нечего есть. Что ж мне теперь, хвалить вас за это? Конечно, нет!
Установление о Хлебопреломлении
²³Ведь я от Самого Повелителя принял и вам передал, что Повелитель Иса в ночь, когда Он был предан, взял хлеб ²⁴и, поблагодарив за него Всевышнего, разломил и сказал: "Это Моё тело, отдаваемое за вас. Делайте это в воспоминание обо Мне". ²⁵Также поступил и с чашей после ужина, и сказал: "Эта чаша - новое Священное Соглашение, скреплённое Моей кровью. Делайте это каждый раз, когда пьёте в память обо Мне". ²⁶Потому что каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте из этой чаши, вы свидетельствуете о смерти Повелителя. Делайте так, пока Он не придёт.
²⁷Таким образом, кто ест хлеб или пьёт из Чаши Повелителя, не придавая этому должного значения, тот грешит против тела и крови Повелителя. ²⁸Человек должен проверять себя прежде, чем есть хлеб и пить из чаши, ²⁹потому что каждый, кто ест или пьёт, не осознавая значения тела Повелителя, тот ест и пьёт в осуждение себе. ³⁰Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умерли. ³¹Но если бы мы проверяли самих себя, то избежали бы осуждения. ³²Но когда нас судит Повелитель, мы подвергаемся наказанию, чтобы нам не быть осуждёнными вместе с остальным миром.
³³Итак, братья, когда вы собираетесь есть вместе, не спешите, ждите друг друга. ³⁴Если кто голоден, пусть лучше поест дома, чтобы ваши общие собрания не были вам в осуждение.
Когда я приду к вам, то дам вам и другие наставления.

Глава 12

¹Духовные дары
А сейчас, братья, давайте поговорим о духовных дарах. Я не хочу, чтобы вы пребывали в неведении о них. ²Вы помните, что когда вы были язычниками, то демоны силой влекли вас к немым идолам. ³Поэтому поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Всевышнего, не произнесёт проклятия против Исы, и никто не признает, что Иса есть Вечный Повелитель, если к этому его не побудит Святой Дух.
⁴Есть различные дары, но все они от одного Духа. ⁵Есть разные служения, но все мы служим одному Повелителю. ⁶Есть разные действия, но все их производит один и тот же Бог во всех нас.
⁷В каждом человеке Дух проявляется на благо общему делу. ⁸В словах одного Дух даёт мудрость; в словах другого тот же Дух даёт знание; ⁹кому-то тем же Духом даётся вера; кому-то - дары исцелений тем же Духом. ¹⁰Одному - чудодейственные силы; другому - пророчество; третьему - способность различать духов; иному даны разные языки, а кому-то - способность толковать сказанное на этих языках. ¹¹Всё это - действие одного и того же Духа, и этими дарами Он наделяет каждого по Своему усмотрению.
Одно тело и много членов
¹²Подобно тому как тело состоит из многих органов, составляющих в совокупности одно тело, так же и с телом Масиха. ¹³Мы все погружены в одного Духа, чтобы быть одним телом, будь мы иудеи или греки, рабы или свободные, мы все напоены одним и тем же Духом. ¹⁴Ведь и тело состоит не из одного органа, а из многих. ¹⁵Представьте себе, что бы произошло, если бы нога вдруг сказала: "Я не принадлежу к телу, так как я не рука!" Конечно, она не перестала бы быть частью тела. ¹⁶Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: "Я не глаз, и поэтому я к телу не принадлежу!" Оно тоже не перестало бы быть частью тела. ¹⁷Если бы всё тело состояло из одного глаза, то где был бы слух? Если бы всё тело состояло из уха, то где было бы обоняние? ¹⁸Но Всевышний каждому органу определил своё назначение в теле, как Он Сам того пожелал. ¹⁹Как тело могло бы существовать, если бы целиком состояло из одного органа? ²⁰Так что органов много, но все они составляют одно тело. ²¹И глаз не может сказать руке: "Ты мне не нужна!" Голова не может сказать ногам: "Я в вас не нуждаюсь!" ²²Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми. ²³К тем частям тела, которые, по нашему мнению, не заслуживают такой уж большой чести, мы относимся с большей заботой, ²⁴и те органы, которые считаются неприличными, мы тщательнейшим образом прикрываем, тогда как приличные органы в этом не нуждаются. Но Всевышний Сам устроил тело таким образом и внушил нам, чтобы о самых "неблагородных" частях тела мы проявляли больше заботы, ²⁵чтобы в теле не было разделения, но чтобы мы сами проявляли одинаковую заботу друг о друге. ²⁶Если страдает один орган, то с ним страдают и все прочие, если прославляется один орган, с ним радуются и все остальные.
²⁷Итак, вы - тело Масиха, и каждый из вас - орган в Его теле. ²⁸Во Вселенской общине верующих Всевышний назначил одних быть посланниками Масиха, других - пророками, третьих - учителями. Он наделил некоторых силой совершать чудеса, других - дарами исцелений, одним дал дар помощи нуждающимся, другим - дар управления, а иным - разные языки. ²⁹Разве все посланники Масиха? Разве все пророки? Разве все учители? Разве все совершают чудеса? ³⁰Разве все имеют дары исцелений? Разве все говорят языками? Разве всем дано толковать эти языки? ³¹Стремитесь иметь более важные дары!
Но сейчас я покажу вам самый превосходный путь.

Глава 13

¹Гимн любви
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но во мне нет любви, то я в таком случае не что иное, как звенящая медь, как бряцающие литавры. ²Если у меня есть дар пророчества и я знаю все тайны, если мне даны все знания и у меня есть вера, способная передвигать горы, а нет любви, то я ничто. ³Если я раздам всё своё имущество беднякам и отдам моё тело на сожжение, но во мне нет любви, то моё самопожертвование не принесёт мне никакой пользы.
⁴Любовь терпелива, добра, она не завидует и не хвалится, она не гордится, ⁵не может быть грубой, она не ищет выгоды себе, она не вспыльчива и не помнит зла. ⁶Любовь не радуется неправде, но радуется истине. ⁷Она всё прощает, всему верит, никогда не перестаёт надеяться и всё переносит.
⁸Любовь не перестанет существовать никогда. Пророчества прекратятся, языки умолкнут, знание станет ненужным. ⁹Ведь наши знания неполны, и наши пророчества частичны, ¹⁰и когда наступит совершенство, тогда всё частичное исчезнет. ¹¹Когда я был ребёнком, я и говорил как ребёнок, я мыслил по-детски и рассуждал по-детски. Но когда я стал взрослым, то покончил с детскими привычками. ¹²Мы сейчас видим неясно, как отражение в тусклом зеркале, тогда же увидим лицом к лицу. Сейчас я знаю лишь отчасти, тогда же буду знать так же совершенно, как меня знает Всевышний.
¹³А сейчас существуют эти три: вера, надежда и любовь, и важнее всего из них - любовь.

Глава 14

¹Дары пророчества и языков
Следуйте путём любви, стремитесь иметь духовные дары, особенно дар пророчества. ²Кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Всевышнему, ведь его никто не понимает, он духом говорит тайны. ³А тот, кто пророчествует, говорит людям для их назидания, ободрения и утешения. ⁴Говорящий на незнакомом языке говорит лишь в назидание себе, а пророчествующий говорит для назидания общины верующих. ⁵Я бы хотел, чтобы каждый из вас говорил на языках, но лучше, конечно, чтобы вы пророчествовали. Кто пророчествует больше того, кто говорит на языках, разве что он будет и истолковывать свою речь, чтобы и община верующих получала назидание.
⁶Братья, если я приду к вам и стану говорить на незнакомых языках, то какую пользу я принесу вам, если в моих словах не будет ни откровения, ни знания, ни пророчества, ни наставления? ⁷Возьмите, к примеру, даже безжизненные музыкальные инструменты: флейту или арфу. Как вы узнаете мелодию, если на них будут играть, не придавая значения тому, какие ноты звучат? ⁸Если труба не протрубит разборчиво определённый сигнал, то кто станет готовиться к сражению? ⁹Также и у вас. Если вы не произносите языком членораздельные слова, то как человеку понять, о чём вы говорите? Вы будете бросать слова на ветер. ¹⁰В мире так много разных языков, но все они понятны тем, кто ими владеет. ¹¹Если я не понимаю значения того, что мне говорят, то я чужеземец для говорящего, и говорящий - чужеземец для меня. ¹²Также и вы. Вы хотите иметь духовные дары? Так стремитесь же иметь их в изобилии, но на благо общины верующих.
¹³Поэтому, кто говорит на незнакомом языке, пусть молится о даре истолкования. ¹⁴Когда я молюсь на незнакомом языке, то мой дух молится, но ум не принимает в этом участия. ¹⁵Так что же мне делать? Я буду молиться духом, но буду молиться и умом, я буду петь духом, но буду петь и умом. ¹⁶Если ты благодаришь Всевышнего духом, то как может несведущий человек сказать "аминь"? Ведь он не поймёт, что ты говоришь! ¹⁷Ты можешь хорошо благодарить Всевышнего, но другому человеку это пользы не принесёт.
¹⁸Я благодарен Всевышнему, что говорю на языках больше всех вас. ¹⁹Но на собрании верующих я лучше скажу пять понятных слов, которые послужат для наставления другим, чем десятки тысяч слов на незнакомом языке.
²⁰Братья, не будьте детьми по уму. В отношении ко злу будьте невинны, как младенцы, а по уму будьте взрослыми.
²¹В Писании Вечный сказал:
"Через людей, говорящих на чужих языках,
через уста чужеземцев,
Я буду говорить этому народу
но они и тогда не послушают Меня".
²²Таким образом, языки представляют собой знамение не для верующих, а для неверующих. Пророчество же - для верующих, а не для неверующих. ²³Поэтому, если вся община верующих соберётся, все будут говорить на языках, и зайдут люди несведущие или неверующие, не скажут ли они, что вы беснуетесь? ²⁴Но если зайдёт неверующий или несведущий в то время, когда все пророчествуют, то он всеми будет обличаться в грехе и всеми будет судиться. ²⁵Все тайные помыслы его сердца станут явными, и он, павши лицом на землю, поклонится Всевышнему и воскликнет: "Среди вас действительно присутствует Всевышний!"
Порядок на собрании верующих
²⁶Что же, братья? Когда вы собираетесь вместе и у каждого из вас есть или псалом, или есть слово наставления, или откровение, или язык, или толкование сказанного на языке, то пусть всё это будет для назидания общины верующих. ²⁷Если кто-либо говорит на незнакомом языке, то пусть говорят двое, или самое большее трое, и притом по очереди, а один пусть истолковывает. ²⁸Если же толкователя среди вас нет, тогда молчи на собрании верующих, и говори лишь себе и Всевышнему.
²⁹И пророки пусть говорят двое или трое, а другие пусть рассуждают об услышанном. ³⁰Если же кому-либо другому из присутствующих будет откровение, то пусть первый говорящий замолчит. ³¹Вы все можете по очереди пророчествовать, чтобы все могли получить наставление и ободрение. ³²Пророки Всевышнего могут контролировать свой дух, ³³потому что Всевышний - Бог не беспорядка, а мира.
Как и во всех общинах святого народа, который принадлежит Всевышнему, ³⁴женщины во время служений пусть молчат. Говорить им не позволяется, но пусть они будут в подчинении, как того требует и Таурат. ³⁵Если они хотят что-либо узнать, то могут спросить об этом дома у своих мужей, потому что на собрании женщине говорить неприлично.
³⁶Коринфяне, вы думаете, что слово Всевышнего вышло впервые от вас или достигло лишь вас? ³⁷Кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать, что всё, что я пишу вам, есть установление Самого Повелителя. ³⁸Если же кто не принимает этого, то и вы не принимайте его.
³⁹Итак, братья, стремитесь к тому, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и на языках. ⁴⁰Но всё должно совершаться пристойно и соответствовать порядку.

Глава 15

¹Воскресение Исы Масиха
Братья, хочу ещё раз напомнить вам Радостную Весть, которую я вам возвещал, которую вы приняли и в которой вы утвердились. ²Она спасительна для вас, если только твёрдо придерживаетесь того, что я вам возвещал, а иначе ваша вера напрасна.
³Самое важное, что я получил, я передал вам: Масих умер за наши грехи согласно Писанию. ⁴Он был погребён, и был воскрешён на третий день согласно Писанию. ⁵Он явился Кифе и потом двенадцати ученикам. ⁶После этого Он явился ещё более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них ещё живы, а некоторые уже умерли. ⁷Затем Он явился Якубу, потом также всем посланникам Масиха, ⁸и последнему из всех явился мне, жалкому недоноску.
⁹Ведь я самый наименьший из посланников Масиха и даже не заслуживаю чести называться посланником, потому что я преследовал святой народ верующих, принадлежащий Всевышнему. ¹⁰Но по благодати Всевышнего я есть тот, кто я есть, и Его благодать во мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем не я, а благодать Всевышнего, которая со мной. ¹¹Не имеет значения кто возвещает: я или они. Главное - вы поверили в то, что мы возвещаем.
Воскресение мёртвых
¹²Скажите мне, если о Масихе возвещается, что Он был воскрешён из мёртвых, то как это некоторые из вас могут утверждать, что нет воскресения мёртвых? ¹³Если воскресения мёртвых нет, то и Масих не мог быть воскрешён. ¹⁴A если Масих не воскрес, то и всё, что мы возвещаем не имеет смысла, равно как и ваша вера. ¹⁵Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Всевышнем, так как мы засвидетельствовали о том, что Всевышний воскресил Масиха, Которого Он не воскрешал, если конечно мёртвых вообще нельзя воскресить. ¹⁶Ведь если мёртвых нельзя воскресить, то и Масих не был воскрешён. ¹⁷А если Масих не был воскрешён, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас. ¹⁸Тогда и те, кто умер с верой в Масиха, погибли. ¹⁹Если мы надеемся на Масиха лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди.
²⁰Но Масих действительно воскрес из мёртвых! Он воскрес, как первый плод будущего урожая, как первый из тех, кому предстоит воскреснуть из мёртвых! ²¹И как смерть пришла в этот мир через одного человека, так через одного человека пришло и воскресение мёртвых. ²²Как умирают все, кто связан с Aдамом, так будут оживлены все, кто связан с Масихом. ²³Но каждый в своём порядке: вначале Масих, а потом, когда Он вернётся, будем воскрешены и мы, принадлежащие Ему. ²⁴И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Всевышнему, Небесному Отцу! ²⁵Масиху предназначено царствовать до тех пор, пока Всевышний не повергнет всех врагов к Его ногам. ²⁶Последний враг, который будет уничтожен, - это смерть. ²⁷Ведь Всевышний "всё подчинил под ноги Его". Когда говорится, что "всё подчинил", то, конечно же, это "всё" не включает в себя Самого Всевышнего, Который и подчинил Ему всё. ²⁸Когда же всё будет Ему подчинено, тогда и Сам Сын (Избранный Царь) будет подчинён Тому, Кто всё подчинил Ему, чтобы Всевышний безраздельно царствовал над всем.
²⁹Что же тогда делают те, кто принимает обряд погружения в воду за мёртвых? Если мёртвых нельзя воскрешать, зачем люди принимают этот обряд за них? ³⁰Зачем и нам каждый час рисковать своей жизнью? ³¹Я каждый день стою перед лицом смерти. Это так же верно, братья, как и то, что я хвалюсь вами перед Исой Масихом, нашим Повелителем! ³²Если я только из человеческих побуждений боролся с дикими зверями в Эфесе, что я этим приобрёл? Если мёртвые не могут быть воскрешены, тогда что же:
"Давайте будем пировать и напиваться,
потому что завтра умрём"?
³³Смотрите, чтобы вам не оказаться обманутыми: "Плохая компания развращает добрые нравы". ³⁴Отрезвитесь, как вам и должно, и перестаньте грешить, ведь некоторые из вас даже не знают Всевышнего, - я говорю это к вашему стыду.
Земное и небесное тело
³⁵Может, кто-то спросит: "Как это мёртвые могут воскреснуть? Какое у них тогда будет тело?" ³⁶Спрашивать об этом неразумно. Ведь каждому семени для того, чтобы прорасти, надо сначала умереть! ³⁷Когда ты сеешь, ты же сеешь не сам колос, а лишь семя, пшеничное или какое-либо другое. ³⁸A Всевышний по Своему усмотрению даёт ему тело - каждому семени своё. ³⁹Не все тела одинаковы: у людей не такое тело, как у зверей, у зверей не такое, как у птиц, а у птиц не такое, как у рыб. ⁴⁰Есть тела небесные и тела земные. У небесных тел своя красота, и у земных тел своя. ⁴¹У солнца тоже своё сияние, у луны своё, у звёзд своё. Звёзды, в свою очередь, тоже отличаются по яркости друг от друга.
⁴²Так же будет и при воскресении мёртвых. Тело, которое мы видим, тленно, а тело, которое человек получает при воскресении, нетленно. ⁴³При погребении тело кажется безобразным, а при воскресении оно приобретает великолепие! Оно погребается в слабости, а воскрешается в силе, ⁴⁴оно погребается как физическое тело, а воскрешается - как духовное.
Если есть тело физическое, то есть и тело духовное. ⁴⁵Писание говорит, что первый человек, Aдам, получил живое физическое тело, но Иса, последний Aдам, являющийся источником жизни, - тело духовное. ⁴⁶Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом - духовное. ⁴⁷Первый человек был сотворён из праха земли, а второй Человек - это Человек с небес. ⁴⁸Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес. ⁴⁹И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.
⁵⁰Я говорю вам, братья, что плоть и кровь не могут стать наследниками Царства Всевышнего; ничто тленное не может стать наследником нетленного. ⁵¹Послушайте, сейчас я открою вам тайну: мы не все умрём, но все будем изменены, ⁵²внезапно, во мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мёртвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены. ⁵³Всё тленное должно превратиться в нетленное, и всё смертное - в бессмертное. ⁵⁴Когда тленное облечется в нетленное и смертное - в бессмертное, тогда исполнятся слова: "Смерть поглощена победой!"
⁵⁵"О смерть, где твоя победа?
О смерть, где твоё жало?"
⁵⁶Жало смерти - грех, а сила греха - Закон. ⁵⁷Но благодарение Всевышнему! Он даёт нам победу через Повелителя Ису Масиха!
⁵⁸Поэтому, мои любимые братья, стойте твёрдо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Повелителю и знайте, что ваш труд для Повелителя не напрасен.

Глава 16

¹Пожертвование для бедных последователей Исы Масиха в Иерусалиме
Теперь относительно сбора денег в помощь святому народу Всевышнего в Иерусалиме. Делайте то, что я повелел делать в общинах верующих Галатии. ²В первый день недели пусть каждый из вас откладывает и сберегает столько денег, сколько позволяет вам ваш заработок, чтобы, когда я приду, уже не нужно было делать сборы. ³А когда я приду, то тех людей, кого вы выберете, я пошлю с рекомендательными письмами, чтобы они доставили собранное вами в Иерусалим. ⁴А если будет необходимо и мне пойти туда, то они пойдут со мной.
Планы путешествий
⁵Я приду к вам, когда пройду Македонию, так как я иду через Македонию. ⁶Возможно, я пробуду у вас некоторое время, может быть и всю зиму, и вы поможете мне в моём дальнейшем путешествии. ⁷Я решил не заходить к вам сейчас, так как это посещение было бы очень кратким. Надеюсь, что, если Вечный Повелитель позволит, мы проведём с вами больше времени. ⁸В Эфесе я пробуду до праздника Первых Плодов, ⁹так как здесь передо мной широко открыта дверь для успешного служения, хотя есть и много противников.
¹⁰Если у вас будет Тиметей, позаботьтесь о том, чтобы ему нечего было опасаться у вас. Ведь он, как и я, совершает работу Повелителя. ¹¹Пусть никто не пренебрегает им. А потом помогите ему с миром отправиться в путь, чтобы он смог возвратиться ко мне. Я жду его и братьев.
¹²Что же касается нашего брата Aполлоса, то я очень просил его прийти с братьями к вам. Он не хотел идти сейчас, но, когда будет возможно, он вас навестит.
¹³Прошу вас, бодрствуйте! Будьте непоколебимы в вере! Будьте мужественны, будьте сильны. ¹⁴Пусть всё у вас делается с любовью.
¹⁵И ещё я прошу вас, братья: вы знаете, что Стефан и все живущие в его доме были первыми из уверовавших в Aхаие. Они посвятили себя служению святому народу Всевышнего, - ¹⁶будьте покорны таким людям и всем, кто служит, и кто им помогает. ¹⁷Я был очень рад, когда прибыли Стефан, Фортунат и Aхаик. Они дали мне то, чего мне недоставало без вас. ¹⁸Они ободрили и меня, и вас. Цените таких людей.
Заключительные приветствия
¹⁹Вам передают приветы общины верующих в провинции Aзия. Aкила и Прискилла тоже горячо приветствуют вас как брат и сестра по вере в Повелителя, привет и от всей общины, которая собирается в их доме. ²⁰Все братья здесь передают вам приветы. Приветствуйте друг друга святым поцелуем.
²¹Я, Паул, дописываю это приветствие своей рукой: ²²если кто-либо не любит Повелителя, на том да будет проклятие. О, приди, Повелитель!
²³Пусть благодать Повелителя Исы будет с вами.
²⁴Моя любовь со всеми вами, принадлежащими Исе Масиху. Аминь.