Глава 0

¹ПИСЬМО ПАУЛА, ПОСЛАННИКА МАСИХА, ВЕРУЮЩИМ В ГАЛАТИИ
Aвтор: Паул, посланник Масиха
Место написания: неизвестно
Время написания: предположительно 48 или 49 год
Содержание: Во время своего первого путешествия, с целью возвещения Радостной Вести, Паул побывал в Галатии, римской провинции, расположенной на территории современной Турции (см. Деян. 13:14 - 14:23). Позже, после того как он покинул эту область, некоторые из последователей Масиха, по-прежнему придерживавшихся многих правил иудаизма, посетили общины верующих в Галатии (1:6-7). Они стали требовать, чтобы верующие в Галатии тоже приняли и исполняли законы Таурата со всеми его предписаниями, без чего они якобы не могли оправдаться перед Всевышним. Желая восстановить в галатийских общинах истину и порядок, Паул пишет им это письмо, в котором доказывает, что Ибрахим, живший более чем за 400 лет до того, как был дан Таурат, получил оправдание благодаря своей вере (гл. 3). Так почему же сегодня соблюдение религиозных законов должно быть обязательным условием для оправдания? В своём письме Паул также отстаивает свой авторитет посланника Масиха (1:10 - 2:10) и даёт практические советы относительно жизни последователей Исы.
Основная мысль: Паул подчёркивает, что человек получает оправдание благодаря своей вере и благодаря милости Всевышнего. В этом и заключается Радостная Весть, а всё, что идёт в разрез с этим учением, является искажением истины Всевышнего (1:7). Мы получаем оправдание перед Всевышним верой в Ису Масиха (2:16), и благодаря этой же вере мы становимся народом Всевышнего и наследниками Ибрахима (3:7). Масих освободил нас, и поэтому мы не должны верить тем, кто учит о возможности освобождения от наших грехов соблюдением религиозного Закона. В то же время, добрые дела, которые мы совершаем, являются результатом нашего духовного рождения и свидетельством подлинности нашей жизни как последователей Масиха. Это значит, что мы должны подчиниться руководству Святого Духа (5:16) и любить своих ближних так, как мы любим самих себя (5:14).

Глава 1

¹Приветствие
От Паула, посланника Масиха, избранного не людьми и не человеком, а Исой Масихом и Небесным Отцом, воскресившим Ису из мёртвых, ²и от всех братьев, находящихся со мной, - общинам верующих Галатии.
³Благодать и мир вам от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя Исы Масиха, ⁴Который по воле нашего Небесного Отца отдал Себя Самого за наши грехи, чтобы избавить нас от этого мира зла. ⁵Ему пусть будет слава вовеки, аминь!
Нет иной Радостной Вести
⁶Меня удивляет то, что вы ради какой-то иной Радостной Вести так быстро оставили Всевышнего, Который призвал вас благодатью Масиха. ⁷Но иной Радостной Вести не существует, а просто есть люди, которые пытаются ввести вас в заблуждение, искажая Радостную Весть Исы Масиха! ⁸Но если бы даже мы сами или ангел с неба стали возвещать вам не ту Радостную Весть, что мы возвещали вам сначала, то пусть такие вестники будут навеки прокляты! ⁹И ещё раз повторяю: мы уже говорили об этом, и вы знаете, что если кто-либо будет возвещать вам что-то противное той Радостной Вести, которую вы приняли, то пусть они будут навеки прокляты!
¹⁰Чьё одобрение мне нужно: людей или Всевышнего? Может, вы думаете, что я пытаюсь угодить людям? Если бы я к этому стремился, то я не был бы рабом Масиха.
Паул - посланник Исы Масиха, избранный Всевышним
¹¹Братья, я хочу, чтобы вы знали, что Радостная Весть, которую я возвещаю, не является чем-то человеческим. ¹²Я не был научен ей людьми и не получил её от людей, но я получил её через откровение Исы Масиха.
¹³Вы слышали о моём прежнем образе жизни в иудаизме. Я изо всех сил гнал святой народ верующих, принадлежащий Всевышнему, и пытался уничтожить его. ¹⁴В иудаизме я преуспевал больше многих моих сверстников. Я был исключительно ревностен, защищая традиции наших предков. ¹⁵Но когда Всевышний, избравший меня ещё до моего рождения и призвавший меня Своей благодатью, захотел ¹⁶открыть мне (духовного) Сына Своего, чтобы я возвещал о Нём язычникам, я ни с кем из людей не советовался. ¹⁷Я не ходил в Иерусалим, чтобы встретиться с посланниками Масиха, призванными до меня, а сразу же пошёл в Aравию и потом возвратился в Дамаск.
¹⁸Потом, через три года, я посетил Иерусалим, познакомился с Кифой и пробыл у него пятнадцать дней. ¹⁹Я не видел больше никого из посланников Масиха, кроме Якуба, брата нашего Повелителя Исы. ²⁰Заверяю вас перед Всевышним в том, что всё, что я пишу вам, это не ложь. ²¹Потом я пошёл в Сирию и Киликию, ²²а общины верующих в Ису Масиха в Иудее меня в то время не знали. ²³До них лишь доходили слухи о том, что тот, кто раньше преследовал их, сейчас возвещает веру, которую он сам когда-то хотел истребить. ²⁴И они прославляли Всевышнего за меня.

Глава 2

¹Служение Паула признано другими посланниками Исы Масиха
Четырнадцать лет спустя я опять побывал в Иерусалиме, на этот раз с Бар-Наббой. Мы взяли с собой и Тита. ²Было откровение, что я должен пойти туда, и я изложил лидерам той общины верующих содержание Радостной Вести, которую я возвещаю среди язычников. Я сделал это в личной беседе с теми, кто считался главным среди верующих, чтобы проверить, не напрасно ли я трудился и тружусь. ³Так они не потребовали даже, чтобы Тит, бывший греком, был обрезан! ⁴A вопрос этот был поднят в связи с тем, что в нашу среду, как шпионы, проникли лжебратья, желавшие лишить нас той свободы, которую мы получили в Исе Масихе, и опять поработить нас. ⁵Но мы ни в чём не поддались им ни на минуту, чтобы у вас сохранилась истина Радостной Вести.
⁶И те, за кем признавался наибольший авторитет в иерусалимской общине верующих (лично для меня их высокое положение ничего не значило, потому что Всевышний судит о человеке невзирая на лица), ничего не потребовали сверх той Радостной Вести, которую я возвещал. ⁷Наоборот, они были убеждены в том, что мне было доверено возвещать Радостную Весть необрезанным точно так же, как Петиру - обрезанным. ⁸Ведь Всевышний, Который действовал через Петира, в его служении посланника Масиха для обрезанных, действовал и через меня в служении для язычников. ⁹Якуб, Кифа и Иохан - те, кого считают столпами среди верующих, подали мне и Бар-Наббе руку общения в знак того, что они признают данное мне по благодати служение и соглашаются с тем, что нам следует идти к язычникам, а им - к обрезанным. ¹⁰Они лишь попросили о том, чтобы мы не забывали о помощи бедным в иерусалимской общине верующих, что я и исполняю с большим усердием.
Оправдание получается благодаря вере в Ису Масиха, а не через соблюдение религиозного Закона
¹¹Когда Кифа пришёл в Aнтиохию, я высказал ему всё прямо в лицо, потому что он был виноват. ¹²Раньше он ел вместе с верующими из язычников, но, когда пришли некоторые люди из общины Якуба, требовавшие обрезания для всех уверовавших братьев, он стал устраняться и перестал общаться с бывшими язычниками из страха перед пришедшими. ¹³Так же лицемерно, как и он, начали поступать и другие иудеи, так что их лицемерие сбило с правильного пути даже Бар-Наббу. ¹⁴Когда я увидел, что они поступают не в согласии с истиной Радостной Вести, я сказал Кифе в присутствии всех: "Ты иудей, но живёшь как язычник, а не как иудей. Зачем же ты заставляешь язычников следовать иудейским традициям?"
¹⁵Мы, иудеи по рождению, а не "грешные язычники", ¹⁶знаем, что человек получает оправдание не соблюдением законов Таурата, а верой в Ису Масиха. Поэтому и мы поверили в Ису Масиха, чтобы и нам быть оправданными верой в Него, а не соблюдением Закона, который в Таурате. Соблюдением же Закона не оправдается никто. ¹⁷И если мы, ища оправдания благодаря Масиху, оказываемся такими же грешниками как и язычники, значит ли это, что благодаря Масиху распространяется грех? Ни в коем случае! ¹⁸Ведь если я вновь пытаюсь оправдаться через соблюдение законов Таурата, что некогда сам же отверг, то этим я показываю, что я нарушитель Закона. ¹⁹Закон приговорил меня к смерти, и, умерев, я освободился от власти Закона, чтобы жить для Всевышнего! Я был распят с Масихом, ²⁰и уже не я, но Масих живёт во мне. Моя жизнь в этом теле - это жизнь верой в (духовного) Сына Всевышнего, полюбившего меня и отдавшего Себя за меня. ²¹Я не отвергаю благодать Всевышнего. A если бы оправдание можно было получить через соблюдение Закона, то это значило бы, что Масих умер напрасно!

Глава 3

¹Иса Масих искупил нас от проклятия Закона
Глупые галаты! Кто вас сглазил, вас, которым ясно было представлено значение жертвенной смерти Исы Масиха? ²Ответьте мне на один вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению законов Таурата или же по вере в Радостную Весть, которую вы услышали? ³Неужели вы так глупы? Вы начали Духом, а сейчас вы хотите достичь цели человеческими усилиями? ⁴Неужели всё, через что вы прошли, было напрасно? Не может быть, чтобы всё это было напрасно! ⁵Разве Всевышний даёт вам Духа и совершает среди вас чудеса потому, что вы соблюдаете Закон, или же потому, что вы поверили Его Вести, которую вы услышали?
⁶Вспомните пророка Ибрахима, о нём написано, что "он поверил Всевышнему и это было вменено ему в праведность". ⁷Так поймите же, что те, кто верят, - сыновья Ибрахима!
⁸В Писании было предсказано, что Всевышний будет оправдывать людей из всех народов по вере их, и уже тогда была возвещена Радостная Весть, когда было сказано Ибрахиму: "Через тебя получат благословение все народы". ⁹Поэтому те, кто верит, получают благословение вместе с Ибрахимом, который поверил Всевышнему.
¹⁰Все, кто полагается на соблюдение Закона, находятся под проклятием. Ведь написано: "Проклят каждый, кто не исполняет всего, что записано в книге Таурат". ¹¹Ясно ведь, что никто не получает оправдания перед Всевышним исполнением Закона, потому что "праведный верой жив будет". ¹²Оправдание через исполнение Закона не основано на вере, потому что написано: "Тот, кто исполнит все повеления, будет жив благодаря им". ¹³Так вот, Масих искупил нас от проклятия Закона. Он сам понёс проклятие вместо нас (как об этом и сказано: "Проклят каждый, кто повешен на дереве"), ¹⁴чтобы все народы могли получить в Исе Масихе благословение, данное Ибрахиму, чтобы и мы получили обещанного Духа по вере.
Закон не отменил обещание Всевышнего, данное Ибрахиму
¹⁵Братья, возьмём пример из повседневной жизни, ведь даже завещание человека, которое должным образом утверждено, никто не вправе изменять или дополнять. ¹⁶Точно так же и с обещанием, данным Ибрахиму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано "его потомкам", а "его потомку", то есть имеется в виду один его потомок - Масих. ¹⁷Законы Таурата, данные людям четыреста тридцать лет спустя, не могли отменить Священное Соглашение с Ибрахимом, установленное Всевышним прежде, и, тем самым, сделать недействительным данное Ибрахиму обещание. ¹⁸Если бы наследство зависело от соблюдения Закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Всевышний, в Своей благодати, дал его Ибрахиму по обещанию!
Цель Закона
¹⁹В чём же тогда назначение законов Таурата? Закон был дан позже для того, чтобы хоть как-то удерживать людей от совершения грехов, и действовал до времени, когда пришёл Потомок, Который был обещан. Закон был дан через ангелов рукой посредника. ²⁰Посредник же всегда представляет интересы двух сторон, а Всевышний дал обещание Ибрахиму без посредника.
²¹Так что же, выходит Закон противоречит обещаниям Всевышнего? Ни в коем случае! Если бы Всевышний дал нам Закон, который был бы в силах давать истинную жизнь, то оправдание действительно зависело бы от соблюдения Закона. ²²Но Писание говорит, что весь мир всё ещё находится в рабстве греха, а значит, обещанное может быть дано только по вере в Ису Масиха и лишь тем, кто верит. ²³Пока не пришла вера, мы были узниками, охраняемыми Законом, до того времени, когда эта вера будет нам открыта. ²⁴Итак, Закон воспитывал нас до прихода Масиха, чтобы, когда Он придёт, получить оправдание по вере. ²⁵Но вера уже пришла, и нам больше не нужно воспитание Закона.
Не рабы, а сыновья
²⁶Благодаря вере в Ису Масиха все вы стали духовными сыновьями Всевышнего. ²⁷Все, кто, поверив в Масиха, прошли обряд водного погружения, те "оделись" в характер Масиха, как облекаются в новые одежды. ²⁸Нет больше ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно в единении с Исой Масихом! ²⁹A если вы принадлежите Масиху, то тогда вы и являетесь потомством Ибрахима и наследниками обещания Всевышнего.

Глава 4

¹Я имею в виду, что, пока наследник ещё ребёнок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит всё имение. ²Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определённого времени, установленного его отцом. ³Так и мы, пока были "детьми", находились в рабстве у духовных сил, управляющих этим миром, ⁴но когда пришло назначенное время, то Всевышний послал Своего (духовного) Сына, Который родился от женщины, родился среди народа, которому были даны законы Таурата, ⁵для того, чтобы искупить находящихся под Законом, и чтобы мы стали полноправными (духовными) сыновьями. ⁶А поскольку вы - духовные сыновья Всевышнего, то Всевышний поселил в ваши сердца Духа Своего Сына, Духа, который взывает к Всевышнему: "Дорогой Отец!" ⁷Так что ты уже не раб, а сын. A если сын, то Всевышний сделал тебя и наследником.
Вернитесь обратно к истине!
⁸Когда вы ещё не знали Всевышнего, то вы были рабами существ, которые по природе своей не боги. ⁹Но сейчас вы знаете Всевышнего и, что ещё важнее, Всевышний знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным силам, в рабство которым вы желаете отдаться? ¹⁰Вы даже чтите определённые дни, месяцы, времена и годы иудейского календаря, желая этим угодить Всевышнему! ¹¹Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны. ¹²Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я стал таким, какими вы недавно были - свободными от Закона.
Вы никогда не причиняли мне никакого зла. ¹³Когда в первый раз я пришёл к вам возвещать Радостную Весть, я испытывал телесную слабость, как вы это знаете. ¹⁴И хотя моё физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали тогда мной и не унизили меня. Вы приняли меня словно ангела, посланного Всевышним, или даже как бы Самого Ису Масиха! ¹⁵Вы были так счастливы! Что же с вами случилось? Говорю вам, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали бы их мне, чтобы помочь, если бы это было возможно. ¹⁶Так неужели я стал вашим врагом, от того, что говорю вам истину?
¹⁷Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведёт. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их ревностными приверженцами. ¹⁸Хорошо быть ревностным в достижении хорошей цели, и похвально делать доброе всегда, а не только, когда я бываю у вас.
¹⁹Дети мои, я когда-то "родил" вас, а теперь вновь испытываю те же "родовые" муки, пока в вас не отразится характер Масиха. ²⁰Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.
Дети рабыни и дети свободной
²¹Скажите мне, вы, желающие быть под Законом, разве вы не понимаете, что говорит Закон? ²²Ведь написано, что у Ибрахима было двое сыновей, один родился от рабыни, а другой - от свободной женщины. ²³Сын рабыни родился только лишь по желанию и нетерпению Ибрахима, а сын свободной родился по обещанию Всевышнего. ²⁴Здесь содержится аллегория: две женщины символизируют два Священных Соглашения. Одно было заключено на горе Синай, и его символ - Ажар, рождающая детей в рабство Закона. ²⁵Ажар - это гора Синай в Aравии, а также это современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве. ²⁶Но небесный Иерусалим свободен, и он является нашей с вами матерью. ²⁷Ведь написано:
"Радуйся, бесплодная,
никогда не рожавшая детей!
Радуйся и ликуй,
никогда не испытавшая родовых мук!
У покинутой женщины будет гораздо больше детей,
чем у той, что имеет мужа!"
²⁸Вы же, братья, как и Исхак, дети обещания. ²⁹Тогда сын, рождённый обыкновенным образом, преследовал сына, рождённого по силе Духа. То же происходит и сейчас. ³⁰Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: "Прогони рабыню и её сына, потому что сын рабыни не наследует того, что будет дано сыну свободной". ³¹Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!

Глава 5

¹Масих освободил нас, чтобы мы были свободными. Поэтому стойте твёрдо и не подвергайтесь вновь рабству Закона.
Свобода последователей Исы Масиха
²Слушайте, что я, Паул, вам говорю. Если вы соглашаетесь подпасть под власть Закона, приняв обряд обрезания, значит, Масих не принесёт вам никакой пользы. ³Ещё раз говорю вам, что каждый, кто согласится быть обрезанным, должен исполнять и все законы Таурата. ⁴Если вы пытаетесь получить оправдание исполнением Закона, то вы уже не с Масихом, вы отпали от благодати. ⁵Но мы с уверенностью от Духа ожидаем оправдания перед Всевышним через веру в Масиха. ⁶В единении с Исой Масихом не имеет значения ни обрезание, ни необрезание, и единственное, что решает всё, - это вера, которая действует через любовь.
⁷Вы начали забег хорошо, так кто же помешал вам быть послушными истине? ⁸Подбил вас на это безусловно не тот, кто призвал вас. ⁹Помните, что немного дрожжей могут заквасить всё тесто. ¹⁰Наша с вами жизнь в единении с Повелителем вселяет в меня уверенность, что вы не будете думать по-другому, и тот, кто ввёл вас в заблуждение, понесёт своё наказание, кто бы он ни был.
¹¹Братья, если бы я проповедовал необходимость обрезания, то за что было бы меня преследовать? Если бы это было так, то возвещаемое мной значение искупительной смерти Масиха на кресте не вызывало бы вражды. ¹²Пусть лучше те, кто ввёл вас в заблуждение, будут не только обрезанны, но более того, отрежут себе всё.
¹³Братья мои, вы призваны к свободе, так не злоупотребляйте же этой свободой и не идите на поводу вашей греховной природы, а, наоборот, служите друг другу с любовью. ¹⁴Ведь вся суть Закона заключена в одном повелении: "Люби ближнего твоего как самого себя". ¹⁵A если вы продолжаете грызть и поедать друг друга, то смотрите, как бы вам вообще друг друга не истребить!
Жить под руководством Духа
¹⁶А я говорю: живите по Духу, и тогда вы не будете идти на поводу желаний вашей греховной природы. ¹⁷Потому что греховная природа желает того, что противоречит желанию Духа, а Дух желает того, что противоречит желаниям греховной природы. Они постоянно выступают друг против друга, и в итоге вы не делаете того, что хотели бы делать. ¹⁸Но если вами руководит Дух, то вы уже не под Законом.
¹⁹Дела греховной природы известны: это разврат, нечистота, распутство, ²⁰идолопоклонство, колдовство, вражда, споры, ревность, ярость, амбициозность, раздоры и разделения, ²¹зависть, пьянство, оргии и тому подобное. Ещё раз предупреждаю вас: те, кто этим занимается, не наследуют Царства Всевышнего.
²²Плод же Духа в нашей жизни - это любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность, ²³кротость, умение владеть собой. В Законе нет ничего против этого. Против таких людей Закон ничего не может сделать.
²⁴Те, кто принадлежит Исе Масиху, распяли свою греховную природу вместе с её страстями и нечистыми желаниями. ²⁵Если Дух дал нам жизнь, так давайте же будем и поступать по Духу. ²⁶Не будем тщеславны, не будем задевать друг друга и завидовать друг другу.

Глава 6

¹Что человек посеет, то он и пожнёт
Братья, если кто-то уличён в грехе, то вы, будучи людьми духовными, помогите этому человеку, но делайте это с мягкостью. Смотрите, чтобы и вам не поддаться искушению. ²Помогайте друг другу в трудностях, тем самым вы исполните Закон Масиха. ³Если кто-либо мнит о себе больше, чем он есть на самом деле, он тем самым лишь обманывает себя. ⁴Пусть каждый трезво судит о своих делах, тогда он сможет радоваться сделанному, не сравнивая себя с другими, ⁵потому что каждый отвечает за свои дела.
⁶Тот, кого наставляют словом, пусть делится всяким добром с тем, кто наставляет его.
⁷Не поддавайтесь заблуждению: никому не удастся провести Всевышнего. Человек пожнёт то, что он посеял. ⁸Тот, кто сеет ради угождения своей греховной природе, пожнёт от этой природы гибель. A тот, кто сеет для угождения Духу, от Духа пожнёт вечную жизнь. ⁹Не уставайте делать добро. Если мы не прекратим делать добро, то настанет время, когда мы соберём и жатву с посеянного. ¹⁰Поэтому, пока это возможно, будем делать добро всем, особенно нашим братьям по вере.
Обобщение
¹¹Видите что с этого места начались большие буквы? Здесь я писал вам своей собственной рукой.
¹²Те, кто хотят лишь угодить иудейским законникам, стараются заставить вас принять обрезание. Они делают это только ради того, чтобы не быть преследуемыми за веру в искупительную смерть Масиха на кресте. ¹³Ведь даже они сами, хотя и обрезанные, не исполняют Закон. Они хотят, чтобы вы были обрезаны для того, чтобы им потом хвалиться, что они заставили вас подчиниться этому обряду. ¹⁴Я же не хочу хвалиться ничем, кроме искупительной смерти нашего Повелителя Исы Масиха на кресте, благодаря которой я больше не приемлю ценностей этого греховного мира - они мертвы для меня, а мир не понимает то, что я ценю. ¹⁵Ни обрезание, ни необрезание не имеют никакого значения. Главное - это быть новым творением! ¹⁶Пусть со всеми, следующими этому правилу, будут мир и милость. Они - Исраил, народ Всевышнего.
¹⁷Пусть никто больше не доставляет мне таких переживаний, ведь я на своём теле ношу печать того, что я принадлежу Исе.
¹⁸Пусть благодать нашего Повелителя Исы Масиха будет с вашим духом, братья. Аминь.