Глава 0

¹ПИСЬМО ПАУЛА, ПОСЛАННИКА МАСИХА, ВЕРУЮЩИМ В РИМЕ
Aвтор: Паул, посланник Масиха
Место написания: город Коринф
Время написания: приблизительно 57 год
Содержание: Во время своего третьего путешествия с целью возвещения Радостной Вести Паул приехал в Коринф. Оттуда он пишет последователям Масиха, живущим в Риме, о своих планах посетить их (15:23-24, 28), а также даёт им свои наставления. Систематизированное обобщение сущности веры последователей Масиха делает настоящее письмо самым логичным и последовательным из всех писем Паула. Вначале он показывает греховную природу человека: ни иудейский, ни какой-либо другой народ не может сам оправдаться перед Всевышним, так как этому препятствует грех (2:12; 3:9-20). Но инициативу берёт в Свои руки Сам Всевышний. Он заново открыл для нас путь оправдания перед Ним, несмотря на то, что в Его глазах мы все были грешниками (5:8). Паул говорит о том, какую роль выполняют иудеи в плане спасения у Всевышнего (главы 9-11). Кроме того, Паул высказывает свою точку зрения на обязанности последователей Исы Масиха и на их образ жизни.
Главная мысль: По Своему милосердию Всевышний хочет спасти нас от заслуженного нами наказания за наши грехи, которые вызывают Его справедливый гнев. И несмотря на то, что мы нарушили Его святой Закон, мы всё же можем получить оправдание перед Всевышним благодаря Исе Масиху, Который умер за грехи мира, пролив за нас Свою кровь (3:21-26). Каждый, кто верит в Него, будет спасён (10:9) и получит силу Всевышнего, которая позволит ему вести праведную жизнь. Того, кто доверяет Всевышнему, уже ничто не может отлучить от Его любви (8:38, 39).

Глава 1

¹Приветствие
От Паула, раба Исы Масиха, призванного быть Его посланником и избранного для возвещения Радостной Вести Всевышнего, ²которая была заранее обещана Всевышним через Его пророков в Священном Писании. ^3-4Эта Весть о Его (духовном) Сыне, нашем Повелителе Исе Масихе. Он по своему человеческому происхождению был потомком царя Давуда, и через воскресение из мёртвых, по Духу святости был объявлен полноправным Сыном Всевышнего (Избранным Царём) во всём Его могуществе. ⁴ * ⁵Через Него я получил благодать и стал Его посланником, чтобы ради Его имени покорить вере людей из всех народов, ⁶в том числе и вас, призванных быть последователями Исы Масиха.
⁷Я обращаюсь ко всем тем римлянам, которых Всевышний полюбил и призвал быть Его святым народом.
Благодать и мир вам от Всевышнего, нашего Небесного Отца, и от Повелителя Исы Масиха!
Сильное желание Паула посетить Рим
⁸Прежде всего я через Ису Масиха благодарю моего Бога за всех вас, потому что о вашей вере известно всему миру. ⁹Пусть Всевышний, Которому я от всего сердца служу, возвещая Радостную Весть о Его (духовном) Сыне, будет мне свидетелем в том, что я постоянно вспоминаю о вас ¹⁰и всегда прошу в своих молитвах, чтобы, если на то будет воля Всевышнего, я смог бы, наконец, посетить вас. ¹¹Я давно уже хочу увидеть вас и послужить вам теми дарами, которые я получил от Святого Духа, чтобы укрепить вас, ¹²то есть, чтобы мы могли взаимно ободрить друг друга своей верой, вашей и моей. ¹³Я хочу, чтобы вы знали, что я уже много раз собирался прийти к вам, но до сих пор мне постоянно что-то препятствовало. Я хотел увидеть плод своего служения среди вас, как это бывало среди других народов. ¹⁴Я должник и перед цивилизованными людьми, и перед дикими, перед образованными и перед невеждами. ¹⁵Поэтому я так жажду возвещать Радостную Весть и вам, живущим в Риме.
¹⁶Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она сила Всевышнего для спасения каждого, кто верит, - прежде всего иудея, а потом и язычника. ¹⁷В Радостной Вести открывается, что мы можем оправдаться перед Всевышним верой, и только верой, как и написано: "Праведный верой жив будет".
Гнев Всевышнего
¹⁸С небес открывается гнев Всевышнего на всякое нечестие и несправедливость людей, которые злом попирают истину. ¹⁹Им известно то, что можно знать о Всевышнем, потому что Всевышний явил им это. ²⁰От создания мира невидимые свойства Всевышнего - Его вечная сила и божественная природа - вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил. И значит, неверующим нет извинения, ²¹потому что хотя они и знали о Всевышнем, тем не менее, они не прославили Его как Всевышнего и не были благодарны Ему; в своих размышлениях они зашли в тупик, и их неразумные сердца погрузились во мрак. ²²Притязая на мудрость, они стали глупыми ²³и заменили славу нетленного Бога на образы, похожие на тленных людей, птиц, четвероногих животных и пресмыкающихся.
²⁴Поэтому Всевышний отдал их на произвол их же собственных низменных желаний, и они сами оскверняли свои тела нечистотой. ²⁵Эти люди заменили истину Всевышнего на ложь и поклонялись, и служили созданию, а не Создателю, Который достоин вечной славы, аминь.
²⁶Итак, Всевышний оставил их на волю их постыдных страстей, и в результате женщины заменили естественные половые сношения с мужчинами на противоестественные: друг с другом; ²⁷так же и мужчины вместо естественных половых сношений с женщинами стали разжигаться страстью друг ко другу; мужчины с мужчинами делают постыдные вещи и сами в себе получают заслуженное наказание за своё извращение.
²⁸A поскольку они посчитали ненужным познавать Всевышнего, то Всевышний оставил их на произвол их испорченных умов, допустив им делать то, чего делать не должно. ²⁹Они полны всякой неправедности, зла, жадности, порочности; полны зависти, убийства, раздоров, обмана, коварства, сплетен. ³⁰Они клеветники, они ненавидят Всевышнего, они наглы, надменны, хвастливы, изобретательны на зло, непокорны родителям; ³¹нет в них ни рассудка, ни веры, ни любви, ни милости. ³²Отношение Всевышнего им известно - все, кто живёт такой жизнью, достойны смерти, но они не только сами продолжают грешить, но и одобряют других, поступающих так же.

Глава 2

¹Праведный Суд Всевышнего
Поэтому нет тебе извинения, человек, судящий другого, кто бы ты ни был! Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же. ²Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждёт суд Всевышнего, и суд этот справедлив. ³Так неужели же ты надеешься избежать суда Всевышнего, осуждая других за то, что делаешь сам? ⁴Или ты пренебрегаешь великой добротой Всевышнего, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что доброта Всевышнего ведёт тебя к покаянию? ⁵Из-за твоего упрямства и нераскаявшегося сердца ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в День гнева Всевышнего, когда свершится Его праведный Суд. ⁶Всевышний воздаст каждому по его делам. ⁷Тем, кто постоянно творя добро, ищет славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь. ⁸Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость. ⁹Каждого, делающего зло, ожидают горе и отчаяние, во-первых, иудеев, потом и других. ¹⁰A каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудеев, потом и других, ¹¹потому что Всевышний не отдаёт предпочтения ни тем, ни другим.
Закон не защитит от Суда
¹²Кто грешит, не имея изложенного в Таурате Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим. ¹³Всевышний признаёт праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет. ¹⁴У язычников нет Закона, но если они интуитивно делают то, чего требует Закон, тогда они исполняют его, несмотря на то, что у них нет Закона. ¹⁵Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце, и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие. ¹⁶Однажды наступит тот День, когда Всевышний через Ису Масиха будет судить все тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.
Иудеи и Закон
¹⁷Вот, ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок ко Всевышнему; ¹⁸ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо и что нет. ¹⁹Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме, ²⁰что ты наставник глупцов и учитель невежд, обладающий Законом - воплощением знания и истины. ²¹Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства, а сам крадёшь; ²²ты порицаешь супружескую неверность, а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы; ²³ты гордишься Законом, а бесчестишь Всевышнего, нарушая Закон. ²⁴Написано: "Из-за вас бесчестится имя Всевышнего среди язычников".
²⁵В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоём обрезании нет смысла. ²⁶Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными? ²⁷И тот, кто лишён телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писанный Закон, но не исполняющего его. ²⁸Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание - не то, которое на теле. ²⁹Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание - это обрезание сердца по духу, а не по букве Закона. Такому человеку похвала будет не от людей, а от Всевышнего.

Глава 3

¹Верность Всевышнего
В чём же тогда преимущество быть иудеем, и есть ли польза в том, чтобы быть в числе обрезанных? ²Большое преимущество во всех отношениях. Прежде всего в том, что иудеям было доверено слово Всевышнего.
³И если многие из них оказались неверны Всевышнему, то разве их неверность может уничтожить верность Всевышнего? ⁴Конечно же нет! Хотя каждый человек лжив, но Всевышний верен, как об этом и написано:
"Чтобы Ты был оправдан в Твоих словах,
и победил в суде Твоём".
⁵Но если наша неправедность яснее показывает праведность Всевышнего, то значит ли это, что Всевышний несправедлив в Своём гневе на нас? (Я говорю по-человеческому рассуждению.) ⁶Конечно нет. Если бы это было так, то как бы Всевышний мог судить мир? ⁷Но если моя ложь делает ярче истину Всевышнего и, таким образом, умножает Его славу, то почему же я судим как грешник? ⁸Может, нам нужно начать делать зло, чтобы вышло добро (а клеветники говорят, что я так и учу)? Такие люди заслуживают осуждения.
В глазах Всевышнего никто не праведен
⁹Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов - все оказались под властью греха. ¹⁰Написано:
"Нет ни одного праведного,
нет ни одного!
¹¹Никто не понимает
и никто не ищет Всевышнего.
¹²Все отвернулись от Всевышнего,
все стали негодны,
нет ни одного, кто делал бы добро,
нет ни одного".
¹³"Из их гортани веет смертью, как из открытой могилы,
и с их языков сходит ложь".
"У них на губах яд гадюки".
¹⁴"Уста их полны проклятий и горечи".
¹⁵"Они готовы к кровопролитию,
¹⁶где они прошли - там разрушение и горе,
¹⁷им неизвестен путь к миру".
¹⁸"Они не боятся Всевышнего".
¹⁹Но мы знаем, что сказанное в Законе, сказано для тех, кто находится под Законом, а значит абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Всевышним. ²⁰Никто не будет оправдан перед Ним соблюдением Закона. Закон лишь даёт нам знать, что такое грех.
Праведность по вере
²¹Но сейчас, независимо от Закона, Всевышний открывает людям ту праведность, о которой свидетельствуют Таурат, Забур и Книга Пророков. ²²Праведность от Всевышнего даётся через веру всем, кто верит в Ису Масиха, потому что нет различия кто ты, иудей или нет. ²³Ведь все согрешили, и все лишились славы Всевышнего, ²⁴и все получают оправдание даром, по благодати, через искупление, совершённое Исой Масихом. ²⁵Всевышний сделал Его кровавой жертвой умилостивления для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века. ²⁶Напротив, Он долго терпел, чтобы сейчас, в наше время, показать Свою праведность. Он Сам праведен и оправдывает того, кто верит в Ису.
²⁷Итак, что же с нашей похвальбой? Она исключена. Каким законом? Законом дел? Нет, законом веры. ²⁸Мы утверждаем, что человек получает оправдание верой независимо от соблюдения законов Таурата. ²⁹Разве Всевышний является только Богом иудеев? Разве Он не Бог и других народов? Конечно же и других народов, ³⁰потому что есть только один Бог, Который оправдает обрезанных по их вере, и необрезанных тоже через веру. ³¹Но это вовсе не значит, что мы верой устраняем Закон, наоборот, мы утверждаем его.

Глава 4

¹Ибрахим был оправдан по вере
Что мы можем сказать о нашем предке Ибрахиме, что же он приобрёл? ²Если бы Ибрахим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Всевышним. ³Ведь, что говорит Писание? "Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность".
⁴Плата работнику - это не дар, а положенное вознаграждение. ⁵Тому же, кто не полагается на дела, но верит Всевышнему, оправдывающему нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.
⁶Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:
⁷"Благословенны те,
чьи беззакония прощены
и чьи грехи покрыты!
⁸Благословен тот,
кому Вечный не вменит греха".
⁹Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Ибрахиму вера была вменена в праведность. ¹⁰Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания! ¹¹Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не были обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность. ¹²Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Ибрахим ещё до обрезания.
Обещание Ибрахиму относится ко всем верующим
¹³Ведь не через Закон Ибрахим и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир, а потому, что они были праведны по вере. ¹⁴Если бы наследниками Ибрахима были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бессмысленно. ¹⁵Ведь нарушение Закона вызывает гнев Всевышнего, но где нет Закона, там нет и преступления.
¹⁶Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Ибрахима: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Ибрахима. Он отец всех нас, ¹⁷как и написано: "Я сделал тебя отцом множества народов". Он наш отец перед Всевышним, Которому он поверил, - перед Всевышним, оживляющим мёртвых и творящим то, чего не было прежде.
¹⁸Ведь когда не оставалось никакой надежды, Ибрахим всё-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: "Так многочисленно будет твоё потомство". ¹⁹Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей. ²⁰Его вера в обещания Всевышнего не поколебалась, наоборот, он был твёрд в вере и славил Всевышнего. ²¹Он твёрдо верил, что у Всевышнего есть сила осуществить то, что Он обещал. ²²И это "было вменено ему в праведность". ²³Слова "вменено ему" относятся не только к одному Ибрахиму, ²⁴они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что мы верим в Того, Кто воскресил из мёртвых нашего Повелителя Ису, ²⁵Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.

Глава 5

¹Результат оправдания
Поэтому, получив оправдание по вере, мы имеем мир со Всевышним через нашего Повелителя Ису Масиха. ²Через Него нам верою открыт доступ к благодати, в которой мы сейчас и стоим. И мы хвалимся в надежде на то, что разделим славу Всевышнего. ³Но не только этим, мы хвалимся и нашими страданиями, потому что знаем, что страдания вырабатывают стойкость. ⁴Стойкость даёт опытность, а опытность - надежду. ⁵А надежда не разочаровывает, потому что любовь Всевышнего излилась в наши сердца через Святого Духа, Который нам дан.
⁶Когда мы ещё были беспомощными, Масих в определённое время умер за нас, нечестивых. ⁷Ведь вряд ли кто отдаст свою жизнь даже за праведника, хотя, может быть, кто-то и решится умереть за доброго человека. ⁸Но Всевышний проявил Свою любовь к нам в том, что Масих умер за нас, когда мы были ещё грешниками.
⁹И сейчас, когда мы оправданы кровью Масиха, мы тем более будем спасены Им от гнева Всевышнего! ¹⁰Если мы, в прошлом враги Всевышнему, примирились с Ним через смерть Его Сына, то тем более, уже примирённые, мы будем спасены Его жизнью! ¹¹Более того, мы хвалимся Всевышним через нашего Повелителя Ису Масиха, через Которого мы теперь и получили это примирение!
Адам и Иса Масих
¹²Грех вошёл в мир через одного человека, а с грехом - смерть, и, таким образом, все стали смертными, потому что все согрешили. ¹³Ещё до того, как был дан Закон, грех уже был в мире, но грех не вменяется там, где нет Закона. ¹⁴Однако и до того, как пророк Муса получил законы Таурата, смерть уже царила в мире, она властвовала даже над теми, кто не согрешил грехом Адама, который преступил запрет Всевышнего. Адам в какой-то мере является прообразом Того, Кто должен был прийти. ¹⁵Но дар благодати действует не так, как преступление Адама. Если множество людей умерло из-за согрешения одного, то тем более благодать Всевышнего и дар по благодати одного Человека, Исы Масиха, в изобилии даются многим!
¹⁶Последствия греха одного человека не могут быть сравнимы с этим даром. Суд за одно преступление повлёк за собой осуждение, а дар благодати принёс оправдание от множества преступлений. ¹⁷Если из-за преступления всего лишь одного человека воцарилась смерть, тем более те, кто принимает богатство благодати и дар праведности, будут царствовать в жизни через одного Человека - Ису Масиха!
¹⁸Итак, как преступление одного принесло осуждение всем людям, так и праведный поступок Одного принёс оправдание, дающее жизнь всем. ¹⁹Как непослушанием одного многие стали грешниками, так и послушанием Одного многие станут праведными.
²⁰Закон же пришёл, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати, ²¹чтобы как грех царствовал и вёл к смерти, так и благодать царствовала в праведности, ведущей к вечной жизни через Ису Масиха, нашего Повелителя.

Глава 6

¹Мёртв для греха, но жив в единении с Исой Масихом
Что же теперь? Продолжать грешить, чтобы умножалась благодать? ²Ни в коем случае! Мы умерли для греха, как же мы можем продолжать жить в нём? ³Неужели вы не знаете, что все мы, уверовав в Ису Масиха и пройдя обряд водного погружения, соединились с Ним в Его смерти? ⁴Мы через обряд погружения в воду были погребены с Ним в смерть, чтобы жить новой жизнью, как и Масих был воскрешён из мёртвых славой Небесного Отца. ⁵Если мы соединились с Ним подобием Его смерти, то будем соединены и подобием Его воскресения. ⁶Мы знаем, что наша прежняя, греховная природа была распята с Ним для того, чтобы освободить нашу жизнь из-под власти греха, и мы не были бы более рабами греху, ⁷ведь умерший освобождён от греха.
⁸Если мы умерли с Масихом, то верим, что и жить будем с Ним. ⁹Мы знаем, что Масих воскрес из мёртвых и больше не умрёт: смерть не имеет власти над Ним. ¹⁰Когда Он умер, то умер для греха раз и навсегда, но живя, Он живёт для Всевышнего. ¹¹Так же и вы смотрите на себя, как на мёртвых для греха, но, в единении с Исой Масихом, живых для Всевышнего.
¹²Поэтому не позволяйте греху царствовать в вашем смертном теле и не идите на поводу у ваших плотских желаний. ¹³Не отдавайте членов вашего тела греху, делая их орудиями неправедности. Лучше отдайте себя Всевышнему, ведь вы возвратились из смерти в жизнь! Пусть члены вашего тела послужат Ему как орудия праведности. ¹⁴Грех не должен господствовать над вами, потому что вы не под Законом, а под благодатью.
Свободны от рабства греха
¹⁵Что же, будем грешить, потому что мы не под Законом, а под благодатью? Ни в коем случае! ¹⁶Вы ведь знаете, что если вы отдаёте себя кому-то в рабство, то делаетесь его покорными рабами: рабами греха, что ведёт к смерти, или рабами послушания, что ведёт к праведности. ¹⁷Но благодарение Всевышнему, что вы, хотя и были рабами греха, решили всем сердцем следовать учению, которое вы получили. ¹⁸Вы освободились от греха и стали рабами праведности. ¹⁹Я говорю об этом упрощённо, принимая в расчёт ваше возможное недопонимание.
Как вы раньше отдавали члены вашего тела в рабство нечистоте, чтобы творить беззаконие, так отдайте их теперь в рабство праведности, которая ведёт к святости. ²⁰Когда вы были рабами греха, вы были свободны от праведности. ²¹Какую же пользу вы получали тогда, совершая поступки, которых теперь стыдитесь, потому что их конец - смерть? ²²Сейчас же вы освобождены от греха и стали рабами Всевышнего, и плодом этого будет святость, а концом - вечная жизнь. ²³Ведь возмездие за грех - смерть, а дар Всевышнего - вечная жизнь в единении с Исой Масихом, нашим Повелителем.

Глава 7

¹Свободны от Закона
Братья, я обращаюсь к вам как к знающим Закон; разве вы не знаете, что законы имеют силу над человеком, пока человек жив? ²Замужняя женщина, например, связана законом о браке со своим мужем, пока он жив. Когда же муж умрёт, она освобождается от этого закона. ³Если же она выходит замуж за другого, когда её муж ещё жив, то она тем самым нарушает супружескую верность, но если её муж умер, то она свободна от закона и не может быть обвинена в супружеской измене, выйдя замуж за другого.
⁴Также и с вами, братья мои. Вы умерли для Закона через смерть Масиха в теле, чтобы вам принадлежать Тому, Кто был воскрешён из мёртвых, и приносить плод Всевышнему. ⁵Когда мы жили сообразно своей грешной природе, то Закон пробуждал в нас греховные желания, действовавшие в членах нашего тела, и плодом их была смерть. ⁶Сейчас же, когда мы умерли для того, что когда-то нас связывало, мы были освобождены от Закона, чтобы служить Всевышнему по-новому, с помощью Святого Духа, а не как раньше - по букве Закона.
Закон пробуждает грех
⁷Что же это значит? Что Закон - это грех? Конечно нет. Однако я бы не знал, например, что такое грех, если бы не существовал Закон. Я бы не знал, что значит желать, если бы Закон не говорил: "Не пожелай". ⁸Грех, найдя предлог в этом повелении, породил во мне всевозможные желания, но без Закона грех мёртв. ⁹Я когда-то жил, не зная Закона, но когда я узнал повеление Всевышнего, грех во мне ожил, ¹⁰а я умер. Оказалось, что повеление, которое должно было принести жизнь, принесло смерть. ¹¹Потому что грех, используя само повеление, обманул меня и привёл к духовной смерти! ¹²Но Закон святой, и повеление также святое, справедливое и хорошее.
¹³Так что же, хорошее принесло мне смерть? Нет! Но чтобы грех мог проявить себя как грех, он, действуя через хорошее, произвёл во мне смерть. И, таким образом, через повеление, мы смогли яснее увидеть насколько ужасен грех.
Борьба с грехом
¹⁴Мы знаем, что Закон духовен. Я же телесен, продан в рабство греху. ¹⁵Я и сам не понимаю, что делаю. То, что я хочу, я не делаю, а вместо этого делаю то, что ненавижу. ¹⁶И если я делаю то, чего не хочу, то я тем самым соглашаюсь, что сам Закон хорош. ¹⁷Ведь это уже делаю не я сам, а грех, который живёт во мне. ¹⁸Я знаю, что во мне, в моей греховной природе, нет ничего хорошего, потому что я хочу делать добро, но не могу. ¹⁹И то, что я делаю, - это не то добро, которое я хотел бы делать. Я продолжаю делать зло, которого не хочу делать. ²⁰Итак, если я делаю то, чего не хочу, то это уже не я делаю, а грех, который живёт во мне.
²¹Я обнаружил, что здесь действует такой закон: когда я хочу делать добро, то рядом со мной уже находится зло. ²²Внутренне я радуюсь Закону Всевышнего, ²³но в моём теле действует другой закон. Этот закон ведёт войну против закона моего разума и делает меня пленником закона греха, который действует в членах моего тела. ²⁴Несчастный я человек! Кто бы избавил меня от этого тела смерти? ²⁵Но благодарение Всевышнему через Ису Масиха, нашего Повелителя!
Итак, моим разумом я служу Закону Всевышнего, а телом я раб закона греха.

Глава 8

¹Жизнь в Духе
Теперь тем, кто находится в единении с Исой Масихом, нет никакого осуждения. ²Потому что Закон Духа, дающего жизнь через единение с Исой Масихом, освободил меня от закона греха и смерти. ³То, что не в силах был сделать Закон (в Таурате), не способный перебороть нашу греховную природу, сделал Всевышний. Он послал Своего Сына в теле, подобном греховному человеческому телу, сделав Его жертвой за грех, и осудил грех в человеческом теле. ⁴Всевышний сделал это для того, чтобы справедливые требования Закона были исполнены в нас, живущих не по греховной природе, а по Духу.
⁵Живущие по греховной природе думают о том, чего хочет эта природа, а живущие по Духу - о том, чего желает Дух. ⁶Мысли, исходящие от греховной природы, ведут к смерти, а мысли, исходящие от Духа - к жизни и миру. ⁷Греховный образ мыслей враждебен Всевышнему. Он не подчиняется Закону Всевышнего, да и не может подчиняться. ⁸Поэтому живущие под властью греховной природы не могут угодить Всевышнему.
⁹Но если Дух Всевышнего живёт в вас, то вы уже находитесь не под властью греховной природы, а под властью Духа. A в ком нет Духа Масиха, тот и не принадлежит Ему. ¹⁰Если же в вас живёт Масих, то ваше тело мертво для греха, а дух жив благодаря праведности. ¹¹Если в вас живёт Дух Того, Кто воскресил Ису из мёртвых, то Воскресивший из мёртвых Ису, Духом Своим, живущим в вас, оживит и ваши тела после смерти.
Будущая слава
¹²Поэтому, братья, мы не должники греховной природы, чтобы жить так, как она нам диктует. ¹³Если вы живёте так, как вам диктует греховная природа, вы погибнете. Если же вы Духом умерщвляете её действия, то будете жить. ¹⁴Потому что все, кем руководит Дух Всевышнего, являются духовными сыновьями Всевышнего. ¹⁵Вы получили не дух рабства, чтобы опять жить в страхе, а Духа усыновления, Которым мы и обращаемся к Всевышнему: " Дорогой Отец!" ¹⁶Дух Всевышнего свидетельствует вместе с нашим духом о том, что мы духовные дети Всевышнего. ¹⁷A если мы Его дети, то и наследники Всевышнего, которые наследуют Его благословения вместе с Масихом. Ведь если мы страдаем вместе с Ним, то вместе с Ним и будем прославлены.
¹⁸Я считаю, что наши нынешние страдания ничего не значат в сравнении с той славой, которая ожидает нас в будущем. ¹⁹Ведь всё творение с нетерпением ожидает того дня, когда Всевышний явит миру Своих духовных сыновей. ²⁰Потому что всё творение было подчинено бессмысленности существования не по своей воле, а по воле Того, Кто подчинил его. Но у творения есть надежда на ²¹освобождение от власти тления, чтобы обрести ту же славную свободу, что и духовные дети Всевышнего.
²²Мы знаем, что всё творение до сих пор стонет и мучается, как женщина при родах, ²³и не только оно, но и мы, получившие Духа, как залог того, что нас ожидает, тоже внутренне стонем, с нетерпением ожидая полного усыновления - искупления наших тел. ²⁴В этой надежде мы и спасены. Но надежда не бывает направлена на то, что уже видимо; если что-то уже видимо, то на что же надеяться? ²⁵Мы надеемся на то, чего не видим, и терпеливо этого ожидаем.
²⁶Также и Дух помогает нам при всей нашей слабости. Мы не знаем даже, о чём нам следует молиться, но Дух Сам ходатайствует за нас вздохами, которые не могут быть выражены словами. ²⁷Тот, Кто исследует сердца, знает о чём просит Дух, потому что Дух ходатайствует за святой народ Всевышнего в согласии с волей Всевышнего.
Любовь Всевышнего к тем, кто находится в единении с Исой Масихом
²⁸Мы знаем, что Всевышний всё обращает во благо для тех, кто любит Его, и кого Он призвал по Своему замыслу. ²⁹Потому что кого Он заранее узнал, тех и предопределил быть подобными образу Своего (духовного) Сына, так что Иса стал Первенцем среди множества братьев. ³⁰A кого Всевышний предопределил, тех Он и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил.
³¹Что же нам сказать об этом? Если Всевышний за нас, то кто против нас? ³²Тот, Кто не пожалел Своего Сына, но отдал Его за всех нас, разве не дарует нам вместе с Ним и всего остального? ³³Кто будет обвинять избранных Всевышним? Если Всевышний оправдывает, ³⁴кто может осудить? Иса Масих, Который умер, но воскрес и сейчас находится по правую руку от Всевышнего, Он ходатайствует за нас. ³⁵И если мы терпим скорбь или трудности, преследования или голод, наготу, опасность или угрозу казни, то значит ли это, что Масих разлюбил или покинул нас? Конечно же, нет! ³⁶Написано:
"Ради Тебя мы постоянно находимся на грани смерти,
и смотрят на нас, как на овец перед бойней".
³⁷Мы одерживаем величайшую победу над всем этим благодаря Тому, Кто полюбил нас. ³⁸И я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни силы, ³⁹ни высота, ни глубина - ничто во всём творении не может отлучить нас от любви Всевышнего, которую мы имеем в единении с Исой Масихом, нашим Повелителем!

Глава 9

¹Выбор Всевышнего
Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Масиха. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом. ²Мне очень грустно, и сердце моё полно бесконечной боли: ³я бы предпочёл сам быть проклятым и отлучённым от Масиха ради моих братьев, родных мне по крови ⁴- исраилтян. Всевышний усыновил их, Он явил им Свою славу и не раз заключал с ними Свои Священные Соглашения, им были даны Закон, знание об угодном Всевышнему поклонении в храме и Его обещания. ⁵Из этого народа произошли наши праотцы, от них по человеческой природе происходит Масих - Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.
⁶Но то, что мой народ отверг Ису Масиха, не означает, что слово Всевышнего осталось неисполненным, потому что не все исраилтяне действительно принадлежат к Исраилу. ⁷И не все физические потомки Ибрахима являются его детьми. Написано: "Через Исхака ты будешь иметь потомство, которое Я тебе обещал". ⁸Другими словами, не дети, рождённые естественным образом, являются детьми Всевышнего, а дети, чьё рождение было результатом Его обещания, и есть потомки Ибрахима. ⁹Обещание же было дано в таких словах: "В назначенное время я вернусь, и у Сарры будет сын".
¹⁰Но не только это. У обоих сыновей Рабиги был один и тот же отец - наш отец Исхак. ¹¹Но ещё до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Всевышнего ¹²зависел не от их дел, а только от самого Призывающего), Рабиге было сказано: "Старший будет служить младшему". ¹³Как об этом и написано: "Я избрал Якуба, а не Есава".
¹⁴Что же это значит? Может, Всевышний несправедлив? Нет! ¹⁵Он сказал Мусе:
"Я проявлю милосердие к тем, к кому Я хочу его проявить,
и помилую тех, кого Я хочу помиловать".
¹⁶Поэтому, имеет значение не желание или усилие человека, а милость Всевышнего. ¹⁷В Писании Всевышний говорит фараону: "Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы имя Моё стало известно по всей земле". ¹⁸Поэтому Всевышний проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и Он ожесточает тех, кого Он хочет ожесточить.
Милость Всевышнего и Его гнев
¹⁹Кто-то, может, скажет мне: "Тогда почему же Всевышний нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?" ²⁰Но кто ты такой, человек, чтобы спорить со Всевышним? Разве говорит изделие своему мастеру: "Почему ты меня сделал таким?" ²¹Разве не вправе гончар сделать из одного и того же куска глины утварь для почётного употребления и для низкого? ²²A что, если Всевышний, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению? ²³Что, если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, - ²⁴к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из других народов?
²⁵Как Он и говорит через пророка Осию:
"Я назову Моим народом не Мой народ,
и нелюбимую - любимой",
²⁶и:
"Там, где им было сказано:
вы не Мой народ, -
там же они будут названы сынами живого Бога".
²⁷Пророк Исаия восклицает об Исраиле:
"И хотя исраилтяне числом как песок морской,
лишь немногие будут спасены.
²⁸Вечный решительно и быстро приведёт в исполнение
Свой приговор над землёй".
²⁹И как ещё говорил Исаия в своём пророчестве:
"Если бы Вечный, Повелитель Сил,
не сохранил наших потомков,
мы уподобились бы Содому,
стали бы, как Гоморра".
Праведность по вере, а не по делам
³⁰Что же нам теперь сказать? Народы, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере. ³¹Исраил же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг её. ³²Почему? Потому что они стремились получить её не по вере, а по делам. Они споткнулись о "камень преткновения".
³³Об этом написано:
"Вот Я кладу в Иерусалиме камень, о который многие споткнутся,
скалу, из-за которой они упадут,
но тот, кто верит в Него, никогда не будет постыжен".

Глава 10

¹Братья, желание моего сердца и моя молитва к Всевышнему о том, чтобы Исраил был спасён. ²Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Всевышнему, но ревность их направлена не в ту сторону: ³не понимая праведности, что даёт Всевышний, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Всевышнего.
⁴Масих - конец Закона, и отныне каждый верующий получает праведность. ⁵Муса так описывает праведность по Закону: "Исполняющий все эти повеления будет жив благодаря им". ⁶Праведность, которая даётся по вере, не спрашивает: "Кто же поднимется на небо?", чтобы привести оттуда Масиха. ⁷Или: "Кто же спустится в бездну?", чтобы воскресить Масиха из мёртвых. ⁸Что же она говорит? Она говорит: "Слово близко к тебе, оно в твоих устах и твоём сердце". Это и есть то слово веры, которое мы возвещаем! ⁹Если ты исповедуешь своим языком, что Иса есть Вечный Повелитель, и если ты веришь сердцем, что Всевышний воскресил Его из мёртвых, будешь спасён. ¹⁰Потому что сердечная вера даёт человеку праведность, а исповедание устами приносит спасение.
¹¹Писание говорит: "Кто верит в Него, тот никогда не будет постыжен". ¹²Ведь здесь между иудеями и другими народами нет никакого различия, один и тот же Вечный Повелитель является Повелителем всех и даёт Свои богатства всем, кто взывает к Нему. ¹³Ведь "каждый, кто призовёт имя Вечного, - будет спасён".
¹⁴Но как они могут призывать Того, в Кого они не поверили? Как они могут поверить в Того, о Ком не слышали? И как они могут услышать, если никто им не будет возвещать? ¹⁵И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: "Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!"
Не все исраилтяне приняли Радостную Весть
¹⁶Но не все исраилтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: "Вечный, кто поверил слышанному от нас?" ¹⁷Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Масихе. ¹⁸Но я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано:
"Их голос слышен по всей земле,
и их слова - до краёв света".
¹⁹Тогда я хочу спросить: может быть, Исраил не понимал? Но ведь ещё Муса говорил словами Всевышнего:
"Я пробужу в вас ревность через тех, кого и народом-то не назвать;
Я разгневаю вас глупыми язычниками".
²⁰А Исаия смело говорит слова Всевышнего:
"Меня нашли те, кто не искал Меня,
Я открылся тем, кто не спрашивал Меня".
²¹Но об Исраиле Всевышний говорит:
"Весь день Я простирал руки Мои
к этому непокорному и своевольному народу".

Глава 11

¹Всевышний не отверг Свой народ
Поэтому я хочу спросить: разве Всевышний отверг Свой народ? Конечно же нет! Я и сам исраилтянин, потомок Ибрахима из рода Бен-Ямина. ²Всевышний не отверг Свой народ, который Он избрал от начала.
Вы ведь знаете из Писания о том, как пророк Ильяс обвинял исраилтян перед Всевышним: ³"Вечный, они убили Твоих пророков и разрушили Твои жертвенники; остался лишь я один, и меня они тоже хотят убить". ⁴Но что Всевышний ему ответил? "Я сохранил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили своих колен перед Баалом!" ⁵Так и сейчас есть остаток, избранный по благодати Всевышнего, ⁶а если по благодати, то значит не по делам, ведь в противном случае благодать уже не была бы благодатью.
⁷Так что же? То, к чему Исраил так стремился, он не получил: только избранные получили, а все остальные ожесточились. ⁸Как написано:
"Всевышний сделал их дух нечувствительным,
Он закрыл им глаза, чтобы они не видели,
и уши, чтобы они не слышали,
вплоть до сегодняшнего дня".
⁹Давуд говорит:
"Пусть их праздничные застолья станут ловушкой и западнёй для них,
камнем преткновения и возмездием.
¹⁰Пусть их глаза померкнут, чтобы они не видели
и пусть их спины согнутся навсегда".
Дикие и природные ветви
¹¹Итак, я спрашиваю: может быть, исраилтяне споткнулись, чтобы упасть навсегда? Конечно же нет! Но их падение принесло спасение другим народам, которое должно возбудить ревность и в самих исраилтянах. ¹²Если их падение принесло богатство миру и если их потери принесли богатство другим народам, то насколько же больше богатства принесёт их полное обращение!
¹³Говорю вам, обращённые из язычников. Как посланник Масиха к язычникам, я высоко ценю моё служение ¹⁴и надеюсь, что смогу как-то возбудить ревность моего народа, чтобы спасти хоть некоторых из них. ¹⁵Ведь, если их отвержение принесло миру примирение, то чем будет их принятие, как не воскресением из мёртвых? ¹⁶Если часть теста посвящается Всевышнему, то и всё тесто посвящено Ему, и если корень посвящён Всевышнему, то и ветви посвящены Ему.
¹⁷Если же отдельные ветви были отломлены, а ты, дикая маслина, был привит на их место и питаешься от соков корня оливкового дерева, ¹⁸то не хвались тем, что ты лучше их. Если ты превозносишься, то подумай о том, что не ты держишь корень, а корень - тебя. ¹⁹Может быть, ты скажешь: "Ветви были отломлены, чтобы я был привит". ²⁰Да, но они были отломлены из-за своего неверия, а ты держишься, благодаря вере. Поэтому не гордись, но бойся. ²¹Ведь если Всевышний не пожалел природных ветвей, то Он не пожалеет и тебя.
²²Подумай о доброте и о строгости Всевышнего: строгости к тем, кто отпал, и доброте к тебе, при условии, что ты продолжаешь жить в Его доброте, иначе ты тоже будешь отсечён. ²³Если исраилтяне не будут оставаться в неверии, то снова будут привиты, и Всевышний в силах привить их опять. ²⁴Если ты был срезан с дикого по природе масличного дерева и вопреки своей природе был привит к окультуренному дереву, то тем более природные ветви привьются к своему собственному дереву!
Предстоящее спасение Исраила
²⁵Братья, чтобы вы не считали себя умнее, чем вы есть, я не хочу оставить вас в неведении о следующей тайне: часть Исраила будет ожесточена до тех пор, пока полностью не придёт ко Всевышнему определённое Им число язычников. ²⁶И таким образом, весь Исраил будет спасён, как написано:
"Из Иерусалима придёт Избавитель!
Он удалит нечестие от Исраила!
²⁷И Я заключу Священное Соглашение с ними,
когда сниму с них их грехи".
²⁸Что касается Радостной Вести, то они стали врагами Всевышнего, чтобы вы были спасены, но что касается избрания, то они любимы Всевышним ради их праотцов. ²⁹Не изменит Всевышний Своих решений о том, кого Он призывает и благословляет. ³⁰Вы раньше были непокорны Всевышнему, а сейчас из-за того, что они стали непокорны, Всевышний помиловал вас. ³¹Так и они стали сейчас непокорны, чтобы и им тоже быть помилованными благодаря милости Всевышнего, проявленной к вам. ³²Всевышний провёл все без исключения народы через непокорность, чтобы всех их помиловать.
³³О глубина богатства, мудрости и знания Всевышнего!
Как непостижимы Его решения
и неисследимы пути Его!
³⁴"Кто постиг разум Вечного
или был Ему советником?"
³⁵"Кто когда-либо давал Ему в долг,
что Он должен был бы вернуть ему?"
³⁶Ведь всё происходит от Него и через Него,
и для Него всё существует.
Хвала Ему вовеки! Аминь.

Глава 12

¹Живите так, как это подобает последователям Масиха
Поэтому я умоляю вас, братья, ради милости Всевышнего, принесите ваши тела в живую жертву, святую и угодную Всевышнему. Это и есть разумное служение Ему. ²Не приспосабливайтесь к образу жизни этого грешного мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Всевышнего, благую, угодную и совершенную.
³Как посланник Масиха, я говорю каждому из вас: не воображайте о себе слишком много, судите о себе здраво, по мере той веры, которую Всевышний дал каждому. ⁴Как у человека одно тело и в нём много членов, но у этих членов разное назначение, ⁵так и все мы в единении с Масихом составляем одно тело, и все мы принадлежим друг другу. ⁶И так как у нас есть различные дары, которые мы получили по благодати Всевышнего, то если у кого-то есть дар пророчества, пусть пророчествует в согласии с истинной верой; ⁷если это дар служить другим, пусть служит; если это дар быть учителем, пусть учит; ⁸если это дар ободрять, пусть ободряет; если это дар помогать нуждающимся, пусть даёт щедро; если это дар начальствования, пусть будет усерден; если это дар милосердия, пусть проявляет его с весельем.
⁹Пусть ваша любовь будет искренней. Ненавидьте зло и держитесь добра. ¹⁰Любите друг друга братской любовью, пусть каждый считает другого более достойным уважения. ¹¹Пусть ваше рвение не ослабевает, пламенейте духом в вашем служении Повелителю. ¹²Радуйтесь в надежде, будьте терпеливы в страданиях, постоянны в молитве. ¹³Помогайте братьям по вере, когда они в нужде, проявляйте гостеприимство.
¹⁴Благословляйте тех, кто преследует вас, благословляйте, а не проклинайте. ¹⁵Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими. ¹⁶Живите в согласии друг с другом. Не будьте заносчивы, общайтесь также и с людьми скромного положения. Не мните о себе. ¹⁷Никому не воздавайте злом за зло, а делайте только доброе перед всеми людьми. ¹⁸Если возможно с вашей стороны, живите в мире со всеми. ¹⁹Друзья мои, не мстите за себя, лучше оставьте место для гнева Всевышнего, ведь написано: "Предоставьте месть Мне, Я воздам", - говорит Вечный.
²⁰Напротив:
"Если враг твой голоден - накорми его,
если он хочет пить - дай ему напиться.
Поступая так, ты устыдишь его,
и он будет сгорать со стыда".
²¹Не позволяй злу одолевать тебя, но побеждай зло добром.

Глава 13

¹О власти
Каждый человек должен подчиняться существующей власти, потому что нет власти не установленной Всевышним. Все существующие власти установлены Всевышним. ²Следовательно, тот, кто восстаёт против власти, - восстаёт против установленного Всевышним, и кто так поступает, тот сам на себя навлекает суд. ³Правители страшны не тем, кто делает добро, а тем, кто делает зло. Если хочешь жить без страха перед властью, делай добро и получишь от неё похвалу. ⁴Представитель власти на службе у Всевышнего для твоего блага. Если же ты делаешь зло, то берегись, он не напрасно носит меч. Он - слуга Всевышнего, орудие Его гнева на того, кто делает зло. ⁵Так что необходимо подчиняться власти не только из страха перед наказанием, но и по совести.
⁶Вы и налоги платите потому, что стоящие у власти - слуги Всевышнего, посвящающие себя своему делу. ⁷Так что отдавайте всем то, что им надлежит: кому налог - налог, кому пошлину - пошлину, кому уважение - уважение, кому честь - честь.
О братской любви
⁸Не оставайтесь в долгу ни у кого ни в чём, кроме долга любви друг к другу, потому что любящий ближнего исполнил Закон. ⁹Вот в чём суть повелений Закона: "Не нарушай супружескую верность", "Не убивай", "Не кради", "Не пожелай" и суть любого другого повеления одна - "Люби ближнего твоего, как самого себя". ¹⁰Любовь не причиняет зла ближнему, поэтому любовь и есть исполнение Закона.
Последний день близок
¹¹Вы ведь знаете, что пора уже вам пробудиться от сна, потому что наше спасение сейчас гораздо ближе, чем оно было тогда, когда мы только что уверовали. ¹²Ночь приближается к концу, и наступает день. Так давайте же оставим дела тьмы и наденем доспехи света. ¹³Будем жить достойно, как при свете дня, не предаваясь оргиям, пьянству, разврату, распущенности, вражде и зависти. ¹⁴"Оденьтесь" лучше в характер Повелителя Исы Масиха, как облекаются в новые одежды, и не думайте об угождении своей греховной природе и её желаниям.

Глава 14

¹Не судите
Слабого в вере человека принимайте, не споря о мнениях. ²Вера одного позволяет ему есть всё, а слабый в вере ест только овощи. ³Тот, кто ест всё, не должен смотреть свысока на того, кто этого не делает, и, в свою очередь, тот, кто чего-то не ест, не должен осуждать того, кто ест, потому что Всевышний принял его. ⁴Кто ты такой, чтобы судить чужого раба? Лишь его хозяин решает, прав раб или нет. Но силою Повелителя раб будет делать то, что от него требуется.
⁵Кто-то различает дни как более и менее важные, а для другого все дни одинаковы. Пусть каждый и дальше поступает в соответствии со своими убеждениями. ⁶Кто считает, что один день важнее другого, тот делает это для Повелителя. Кто ест то, что другие считают запрещённым - ест для Повелителя, потому что он при этом благодарит Всевышнего, и кто не ест - тоже делает это для Повелителя и тоже благодарит Всевышнего. ⁷Никто из нас не живёт для себя и не умирает для себя. ⁸Если мы живём, то живём для Повелителя, и если умираем, то умираем тоже для Повелителя. Живём мы или умираем - мы принадлежим Ему.
⁹Ведь для этого и Масих умер и ожил, чтобы Ему быть Повелителем живых и мёртвых. ¹⁰Почему же ты судишь своего брата? Или ты, почему презираешь своего брата? Ведь мы все предстанем на Cуд Всевышнего. ¹¹Написано:
"Верно, как то, что Я живу, - говорит Вечный, -
каждое колено преклонится передо Мной
и каждый язык исповедает, что Я Бог".
¹²Каждый из нас ответит перед Всевышним сам за себя.
Не давайте повода к претыканиям
¹³Поэтому не будем больше судить друг друга. Лучше смотрите за собой, чтобы не делать ничего такого, из-за чего брат ваш может споткнуться и упасть. ¹⁴Моё единение с Повелителем Исой даёт мне знание и твёрдую убеждённость, что нет никакой пищи, которая была бы сама по себе нечиста, но если человек считает что-либо нечистым, то для него оно нечисто. ¹⁵Если твой брат оскорбляется из-за пищи, которую ты ешь, то ты поступаешь не по любви. Не губи своей пищей брата, за которого умер Масих. ¹⁶Не давайте людям повода ругать то, что вы считаете позволительным. ¹⁷Царство Всевышнего заключается не в пище и питье, а в праведности, в мире и в радости, которую даёт Святой Дух. ¹⁸Кто так служит Масиху, тот доставляет радость Всевышнему и заслуживает одобрение людей.
¹⁹Будем же прилагать все усилия, чтобы делать то, что ведёт к миру и взаимному назиданию. ²⁰Не разрушайте дела Всевышнего ради пищи. Вся пища чиста, но плохо поступает тот, кто через пищу приводит своего ближнего к падению. ²¹Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего, от чего твой брат спотыкается. ²²Пусть твоё мнение на этот счёт будет твоим личным убеждением перед Всевышним, и счастлив тот, кто не осуждает себя за свой выбор. ²³Кто ест и в то же время сомневается в правильности своего решения, уже осуждён, потому что он не поступает в соответствии со своей верой, а всё, что не по вере, - грех.

Глава 15

¹Мы, сильные, должны быть снисходительны к ошибкам слабых и не искать своей личной выгоды. ²Каждый из нас должен угождать своему ближнему, заботясь о том, что служит к его благу и духовному росту. ³Масих тоже не Самому Себе угождал, но, как написано: "Оскорбления тех, кто злословит Тебя, пали на Меня". ⁴Ведь всё Писание было дано с целью научить нас, чтобы благодаря терпению и ободрению, получаемому из Писания, мы имели надежду.
⁵Пусть же Всевышний, который даёт терпение и ободрение, даст вам жить в согласии друг с другом, как и подобает последователям Исы Масиха, ⁶чтобы вы единодушно и едиными устами прославляли Всевышнего, Бога и Отца нашего Повелителя Исы Масиха.
Иса пришёл и для иудеев, и для других народов
⁷Ради прославления Всевышнего принимайте друг друга, как и Масих принял вас. ⁸Я говорю вам, что Масих пришёл, как слуга обрезанных, чтобы явить верность Всевышнего, подтвердив те обещания, которые Он дал праотцам. ⁹А ещё Он пришёл для того, чтобы и другие народы могли прославить Всевышнего за Его милость, как написано:
"За это я буду славить Тебя среди других народов,
имени Твоему воспою я хвалу".
¹⁰И ещё написано:
"Радуйтесь, язычники, вместе с Его народом!"
¹¹И ещё:
"Славьте Вечного, все язычники!
Пойте хвалу Ему, все народы!"
¹²Исаия также говорит:
"Придёт корень Есея
и поднимется, чтобы править народами,
и язычники будут надеяться на Него".
¹³Пусть же Всевышний, источник всякой надежды, через вашу веру наполнит вас радостью и миром, чтобы вам в силе Святого Духа изобиловать надеждой.
Паул - служитель Исы Масиха для язычников
¹⁴Братья мои, я убеждён в том, что ваши сердца полны добра, а ваше знание настолько высоко, что позволяет вам учить друг друга. ¹⁵Тем не менее, в этом письме я смело напоминаю вам о некоторых вещах, потому что Всевышний по Своей благодати поручил мне ¹⁶быть служителем Исы Масиха для язычников. И я тружусь как священнослужитель, возвещая Радостную Весть Всевышнего, чтобы принести Ему обращённых из язычников, словно освященную Святым Духом жертву, которая приятна Всевышнему.
¹⁷Итак, в единении с Исой Масихом, я могу хвалиться своим служением Всевышнему. ¹⁸Я не смею говорить о чём-либо кроме того, что Масих совершил через меня, чтобы привести язычников к повиновению Всевышнему. Он совершил это словом и делом, ¹⁹силой знамений и чудес, силой Духа Всевышнего, так что я исполнил это служение: возвещать Радостную Весть о Масихе от Иерусалима и вплоть до Иллирика. ²⁰Моим стремлением всегда было возвещать Радостную Весть там, где ещё не знают о Масихе, чтобы мне не строить на чужом фундаменте, ²¹но исполнить написанное:
"Те, кому не было рассказано о Нём, увидят,
и те, кто не слышал, поймут".
²²И это моё служение было причиной того, что я, хотя и собирался много раз, не смог прийти к вам.
Планы Паула посетить Рим
²³Теперь же я закончил свой труд в этих краях, и так как я уже много лет хотел прийти к вам, ²⁴то намерен сделать это, когда отправлюсь в Испанию. Я надеюсь, что навещу вас по дороге туда, и вы поможете мне, чтобы я смог идти дальше, как только я наслажусь вашим обществом. ²⁵Сейчас же я отправляюсь в Иерусалим для служения живущим там братьям, ²⁶потому что общины Македонии и Aхаии решили провести сбор пожертвований для бедных из числа верующих, живущих в Иерусалиме. ²⁷Они сами решили это сделать, ведь они и в самом деле в долгу перед ними. Так как иудеи, верующие в Ису, поделились с ними своими духовными благословениями, то и они, в свою очередь, должны поделиться с иудеями своими материальными благами. ²⁸После того как я выполню это поручение и передам им собранное, я намерен отправиться в Испанию и по пути навестить вас. ²⁹Я уверен, что, когда приду к вам, Масих благословит вас в полной мере.
³⁰Умоляю вас, братья, ради Повелителя нашего Исы Масиха и ради любви Духа, помогите мне в моей борьбе, молясь обо мне Всевышнему. ³¹Молитесь о том, чтобы в Иудее я был избавлен от неверующих, и чтобы моё служение по раздаче материальной помощи в Иерусалиме было принято живущими там братьями. ³²Тогда я смогу прийти к вам с радостью, и мы сможем вместе отдохнуть, если на это будет воля Всевышнего. ³³Пусть Всевышний, дающий нам мир, будет со всеми вами, аминь.

Глава 16

¹Личные приветствия
Представляю вам нашу сестру Фиву, служительницу общины верующих в Кенхреях. ²Она наша сестра по вере в Повелителя, и поэтому примите её так, как подобает верующим, и окажите ей помощь во всём, в чём она будет нуждаться. Она сама многим оказала помощь, в том числе и мне.
³Передавайте привет Прискилле и Aкиле, моим сотрудникам в служении Исе Масиху. ⁴Они ради меня рисковали своей жизнью, и им благодарен не только я, но и все общины верующих из язычников. Приветствуйте также общину, которая собирается в их доме.
⁵Привет моему дорогому другу Епенету, первому, кто уверовал в Масиха в провинции Aзия.
⁶Привет Марьям, которая так усердно потрудилась для вас.
⁷Привет Aндронику и Юнию, моим соплеменникам, которые были вместе со мной в заключении. Они хорошо известны посланникам Масиха и ещё до меня уверовали в Него.
⁸Привет Aмплиату, которого я люблю как брата по вере в Повелителя!
⁹Привет Урбану, нашему сотруднику в служении Масиху, и привет моему дорогому другу Стахию.
¹⁰Привет Aпеллесу, испытанному последователю Масиха.
Привет всем домашним Aристобула.
¹¹Привет Иродиону, моему соплеменнику.
Привет тем домашним Наркисса, которые принадлежат Повелителю.
¹²Привет Трифене и Трифосе, усердно трудящимся для Повелителя.
Привет дорогой Персиде, тоже усердно трудящейся для Повелителя.
¹³Привет Руфу, избранному брату по вере в Повелителя, и его матери, которая стала матерью и мне.
¹⁴Привет Aсинкриту, Флегонту, Гермесу, Патробу, Герму и братьям, которые с ними.
¹⁵Привет Филологу и Юлии, Нирею и его сестре, а также Олимпу и всем верующим, которые с ними.
¹⁶Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Все общины последователей Масиха передают вам привет.
¹⁷Призываю вас, братья, остерегайтесь тех, кто вызывает разделения и подрывает в людях веру, выступая против учения, которому вы были научены. Держитесь от них подальше. ¹⁸Такие люди служат не нашему Повелителю Масиху, а своему желудку. Они обманывают простодушных людей сладкими и льстивыми словами. ¹⁹О вашем послушании знают все, и я очень рад за вас, но хочу, чтобы вы твёрдо знали, что такое добро, и избегали всего, что касается зла. ²⁰И тогда Всевышний, дающий мир, скоро повергнет сатану вам под ноги!
Пусть благодать нашего Повелителя Исы будет с вами.
²¹Вам передают приветы мой сотрудник Тиметей и мои соплеменники Луций, Ясон и Сосипатр.
²²(Я, Тертий, пишущий это письмо под диктовку Паула, тоже приветствую вас как ваш брат по вере в Повелителя.)
^23-24Гай, чьим гостеприимством я пользуюсь, и в чьём доме собирается вся община верующих, тоже передаёт вам привет.
Привет также от городского казначея Эраста и нашего брата по вере Кварта.
Прославление Всевышнего
²⁵Хвала Всевышнему, Который может укрепить вас в вере, как говорит Радостная Весть об Исе Масихе, которую я возвещаю. И эта Весть соответствует откровению тайны - плану Всевышнего по отношению ко всем народам, который был скрыт на протяжении веков. ²⁶А сейчас он открылся по повелению вечного Бога через писания пророков, и Радостная Весть достигла всех народов, чтобы и они покорились вере. ²⁷Единому и премудрому Богу да будет слава вовеки через Ису Масиха! Аминь.